Вассалитет

Слово «вассалы» (vassallos) употребляется в поэме прежде всего для обозначения воинов, подчиненных командиру, или подданных короля.

В то же время не вызывает сомнений, что Сид и его дружинники были связаны отношениями вассалитета в прямом смысле этого слова, т. e. отношениями, установленными при помощи церемонии оммажа (homenaje). Вассалы обозначаются в «Песне» разными терминами: vassalos, los sos (los de Campeodor, etc.). Испанские историки определяют вассалитет как отношения служения, защиты и взаимной верности, заключавшиеся между принадлежавшими к рыцарскому сословию людьми. При этом вассал клялся сеньору в верности и обязывался служить ему, прежде всего в военных действиях, при условии получения поддержки от сеньора .

Эта поддержка выражалась либо в земельных пожалованиях (в условное держание или полную собственность), либо в денежных выплатах. Как уже отмечалось выше, королевские вассалы получали от монарха бенефиции (onores) на управление определенными территориями.

Сид также наделял своих вассалов землями. Захватив Валенсию и превратив ее в свою вотчину (heredad) , Сид выделил земельные владения и дома в полную собственность своим ближайшим соратникам, ушедшим с ним в изгнание:

Los que exieron de tierra de ritad son abondados,

A todos les dio en Valencia el Campeodor contado

Casa y heredades de que son pagados.

По-видимому, Сид раздавал в условное держание управление отдельными населенными пунктами на территории своих владений — ему потребовалось целых три дня на то, чтобы разослать гонцов во все подвластные ему города и собрать свою дружину, рассредоточенную по этим городам .

Очевидно, особой формой земельного пожалования была передача права сбора дани с определенной территории:

Ellos me daran parias con ayuda de Criador,

Que paguen a mi o a qui yo ovier sabor.

Все эти пожалования предоставлялись лишь самым близким и надежным вассалам. Огромное же войско Сида, состоявшее из мелких рыцарей и пехотинцев, содержалось в основном за счет денежных выплат (soldada):

Si yo bivo, doblar vos he la soldada.

Эти денежные выплаты получали и близкие вассалы Сида, особенно когда у него еще не было возможности наделять их земельными пожалованиями и им приходилось «зарабатывать свой хлеб» исключительно грабежом мавританских земель.

Распределение награбленной добычи было подчинено строгим правилам. Прежде всего, все захваченные вещи складывались вместе . Далее производился подсчет добычи, который

поручался либо кому-либо из вассалов, либо казначеям (quiniorneros) . При этом пятую часть добычи (quinta) забирал себе предводитель . Потом производилось распределение оставшейся части добычи между воинами, причем доля всадника в два раза превышала доли пехотинца .

Из своей пятины предводитель мог дополнительно наградить кого-либо из своих вассалов .

Не совсем ясен характер денежного пожалования «половина пятины», т. е. 1/10 часть добычи, которую Сид сделал епископу основанного им в Валенсии епископства — дону Жероли . Возможно, в виду имелась церковная десятина. Свою долю добычи получали и находившиеся на службе у Сида инфанты .

Вполне понятно, что находившиеся на денежном жаловании воины были заинтересованы в увеличении выплат. Поэтому неудивительно, что в поэме всячески превозносится щедрость Сида .