• Повседневная жизнь русского Севера

    Серия "Живая история: Повседневная жизнь человечества."  Очерки о быте и народном искусстве крестьян Вологодской, Архангельской и Кировской областей. Издательство Молодая гвардия, 2000 г.

    Известный русский писатель Василий Белов всю свою жизнь собирал устные рассказы, бывальщины, песни, пословицы, частушки, письма читателей, записки бывалых людей, предеметы быта и материальной культуры Волгодской, Архангельской и Кировской областей России, работал в архивах, изучал разнообразные этнографические материалы и на основе всего этого богатства сождал уникальную книгу о природном и философском круговороте крестьянской жизни русского Севера.

  • Народная жизнь на Севере

    Приклонский, С.А. 1884 г. М.

    Типо-Литография И.Н. Кушнерева и Ко. [5], 366, [1] c. 21,0 х 14,3. В полукожаном переплете, современном изданию, с бинтами и золотым тиснением на корешке. Лицевая сторона издательской печатной обложки сохранена под переплетом. Мраморированный обрез. Синее шелковое ляссе.

    Редкая книга 19-го века.

  • Северо-Западный район - климат

    Архангельская, Вологодская, Ленинградская, Мурманская, Новгородская, Псковская области; Республики Коми и Карелия

    Северо-западный район расположен к северу от 56° с. ш. до побережья Белого и Баренцева морей. Климат Северо-Западного района переходный от морского до умеренно-континентального. Зима здесь мягкая, с оттепелями, с преобладанием облачной погода. Средняя температура января -7 - -9° С. Холоднее в Коми, Карелии и Вологодской области, где в январе средняя температура опускается до -11 - -15° С.

  • Распространение термофитных тундростепей

    Распространение термофитных тундростепей и климат последнего ледникового максимума на северо-востоке Азии


    А.В. Алфимов, Д.И. Берман


    Институт биологических проблем Севера ДВО РАН, 68500, Магадан, ул. Портовая,18, Россия.

    На основе анализа современных градиентов температуры воздуха реконструировано возможное положение изотерм июля и линий максимальной континентальности климата северо-востока Азии в последний ледниковый максимум. В качестве опорных использованы температуры, полученные для последнего ледникового максимума в северо-западной части Тихого океана (CLIMAP, 1994). Различия характеристик современного и сартанского климата в одних районах западной Берингии были преимущественно результатом регрессии океана, а в других - глобального похолодания.

  • Природа севера Удмуртии

    Территория городища Иднакар, как и все правобережье р. Чепцы, по растительному покрову и согласно ботанико-географическому районированию входит в Камско-Печерско-Западноуральскую подпровинцию Урало-Сибирской таежной Евроазиатской хвойно-лесной области. По ландшафтно-географическому районированию все прибрежье относится к Зачепецкому южнотаежному высоковозвышенному району. Геологически район сформирован на элювии-делювии и коренных породах верхней перми и нижнего триаса. В рельефе преобладают высоты 200-300 м по Балтийской шкале высот. Возвышенность сильно расчленена речными долинами и балками, с останцовыми холмами и грядовыми увалами между ними. В климатическом отношении это самый холодный район республики. Среднегодовая температура воздуха находится в пределах от + 0,5 0С (с. Кулиги) до + 1,3 0С (г. Глазов). Годовое количество осадков 600-650 мм, и это самый высокий показатель на территории Удмуртии.

  • Западно-Сибирский район - климат


    Алтайский край; Кемеровская, Новосибирская, Омская, Томская и Тюменская области

    Климат Западной Сибири отличается континентальным климатом. В северный районах наблюдается большая облачность, сильные ветры и обильные снегопады. Зима продолжительная и суровая, с низкими температурами воздуха. Средняя температура января в районе - около - 20 С, однако бывают морозы и до - 45 С - -50 С. В среднем зима в этом районе на 10 С ниже, чем на аналогичных широтах в Европейской части. Зимняя погода неустойчива: суровые морозы при ярком солнце сменяются резким потеплением. Возможны сильные ветра и бураны.

    В южных частях Западной Сибири континентальность климата резко увеличивается. В течение холодного периода выпадает менее 100 мм осадков, снежный покров достаточно тонкий (20 - 30 см) и почва промерзает на значительную глубину. Лето длиться всего около 3 месяцев. Средняя температура июля составляет +20 - +22 С, максимальная температура превышает +40 С. Летом в большей части территории господствует ясная устойчивая погода, а годовая продолжительность солнечного сияния составляет 1700-2000 часов. Сухость климата - важное целебное свойство, которое можно использовать для лечения заболеваний легких.

  • Восточно-Сибирский район - климат

    Красноярский край; Иркутская, Читинская области; Республики Бурятия, Тува, Хакассия

    Климат Восточно-Сибирского района отличается самой резкой континентальностью в стране. Зима здесь суровая, холодная и малоснежная, преобладает ясная ветреная погода без осадков. Средние температуры января -21 - -32° С. Лето теплое, сухое. В долинах в июле средние температуры воздуха составляют +17, +20° С. В горах холоднее, здесь температура обычно не превышает +12, +14°С.

  • Русский Север

    Русский север - целая страна, мало известная жителям центральных регионов. Представляем Вашему вниманию раздел о русском севере. Жизнь на севере и выживание на холоде, природа севера, народы севера и их традиции - это и многое другое читайте на сайте.

    Машины замерзают прямо на дороге - вдалеке от деревень, и звать на помощь просто некого. Спасатели стараются патрулировать именно такие, безлюдные участки дорог. В подобных ситуациях реанимировать приходится не только транспорт, но и тех, кто за рулем.

    Быстро согреться помогает растирание и горячий чай. А главное, одеваться нужно по погоде. Ещe лучше - запасти тeплые вещи, примус и спички. Валенки всех размеров, связь, запас воды и топлива.

  • Магия

    Пожалуй, магия - это одна из немногих сфер нашей жизни, где предложение явно превышает спрос. В каждой газете, в каждом журнале можно обнаружить сотни одинаковых объявлений "Магистр черной магии. Приворожу, наведу порчу, сниму…" Дальше каждый может придумать что-нибудь сам. Увы, абсолютное большинство таких салонов магии - это мыльный пузырь. Но, наверное, никто не будет спорить с тем, что в каждой, даже самой маленькой деревеньке по всей России магия практикуется. Везде можно встретить человека, наделенного особыми знаниями и силами.

  • Медиумы

    Когда большинство людей слышит слово "медиум", перед глазами у них сразу же возникают картины спиритических сеансов, общение с духами ушедших предков и хрустальные шары. На самом же деле медиумы - это люди с повышенной чувствительностью к тем реалиям нашей жизни, зафиксировать которые не способны наши пять обычных чувств. Действительно, настоящих медиумов очень мало и далеко не каждый человек, называющий себя "медиумом" является им на самом деле. Отличить же их можно по одному очень простому признаку - настоящий медиум может сообщить Вам такую информацию, которую он знать ранее не мог: его сообщения не туманны, они разъясняют причины постигших Вас неприятностей или поясняют сложившуюся проблему.

    Давайте обратимся к своему жизненному опыту. У каждого из нас найдется очень много примеров, когда случалось нечто, что невозможно объяснить из простых законов физики. То есть на практике мы часто сталкиваемся с присутствием чего-то необъяснимого. Обычно мы просто не обращаем на это внимания, но именно из этого необъяснимого при помощи медиума мы можем почерпнуть новые знания, узнать о возможностях решения своих проблем, заглянуть в свое будущее или погрузиться в свою прошлую жизнь.

    Еще в древнеиндийских трактатах указывалось, что у человека есть не только физическое тело, но и астральное. Астральное тело невозможно увидеть, но люди, наделенные особыми способностями - медиумы - могут его ощущать и черпать о нем информацию.

    Когда медиум входит в состояние транса, то есть самостоятельно изменяет свое сознание, он может применять свои способности подключаться к астральному знанию. Медиум воплощает собой проводник, канал между физическим и астральным миром. Знания, которые получает медиум в состоянии транса при таких подключения, существенно отличается от того, что мы можем почерпнуть из видимого мира.

    Например, если Вы столкнулись с какой-то проблемой в семейной жизни, не можете справиться с любовными переживаниями, у Вас возникают сложности на работе, но Вы никак не можете найти их причину, Вам стоит обратиться к медиуму. Почему? Потому что решение любой проблемы нам известно заранее, его знает наша душа, которая посылает нам множество подсказок. Но часто мы не можем разобрать эти зашифрованные послания, и тогда разобрать его нам помогает медиум.

    Конечно, большинство людей интересует будущее. Но решение многих проблем заключено в нашем прошлом, а точнее - в наших прошлых жизнях. Конечно, это утверждение может вызывать недоверие. Но абсолютное большинство сообщений, которые получают наши медиумы в ходе сеансов, подтверждаются. Так, информацию о событиях прошлой жизни клиентов специалисты "Коло-центра" неоднократно проверяли по архивным источникам и генеалогическим данным.

    Опытный гипнолог погружает Вас в гипнотическое состояние, и тогда медиумы начинают выполнять свою роль посредников, открывая Вам особенно четкий канал астральной информации. Нередко в ходе таких сеансов при участии нескольких медиумов для полученных сообщений не требуется никакой расшифровки - все ответы открываются Вам ясно и четко.

  • Парапсихология

    Относительно парапсихологии уже в ХХ веке разгорелись жаркие споры - имеет ли эту наука право на существование. Ведь предметом своим парапсихология выбрала возможности экстрасенсорного восприятии окружающего мира.

    Когда было открыто подпороговое восприятие, ученые всерьез задумались о том, что парапсихология может быть такой же научной, как и просто психология. Ведь обе науки изучают восприятие таких явлений, которые у обычных людей не доходят до области сознания. Однако некоторые люди, их в парапсихологии принято называть экстрасенсами, могут при определенных условиях (особой концентрации, особом расслаблении) воспринимать такие явление, которые остаются недоступными для большинства людей.

  • Целительство и его отличия от медицины

    Никто точно не может сказать, насколько веков раньше "традиционной", аллопатической медицины, появилось целительство. Скорое всего, целительство появилось ровно в тот час, когда наши далекие предки открыли для себя лечебные силы, заключенные в самой природе.

    Целительство отличается от медицины радикально. Целительство происходит от слова "целый", то есть главная задача, которая решается с помощью целительства, - это не просто снять или облегчить симптомы болезни, а привести человека к состоянию целостности и гармонии. Именно поэтому методы целительства включают в себя различные компоненты: в одной стороны, здесь используются природные лекарственные средства, а с другой, целитель прежде всего направляет все свои усилия на то, чтобы излечить душу человека.

  • Качества ангелов

    Одним из качеств традиционно является преданность. Считается, что ангелы по-настоящему преданы в силу того, что у них нет собственнических интересов. Ангелы целиком и полностью преданы Богу, и их преданность не подлежит сомнению.

    Пример верности человека в сравнении с верностью ангела можно найти в Ветхом завете. Юный Давид был солдатом в армии филистимлян под предводительством Анхуса, когда эта армия отправилась штурмовать поселение израильтян. Солдаты не доверяли Давиду, поскольку он был евреем, и отказывались воевать рядом с ним, опасаясь предательства. Анхус сказал Давиду, что сам он не видит в этом ничего дурного, но что другие солдаты отказываются видеть его в своих рядах. 

  • Иерархия ангелов

    Представляем схему девяти ангельских хоров, сгруппированную в три иерархии. В нисходящем порядке, по мере удаления от Бога, они расположены так:

    Первая иерархия Серафимы Херувимы Престолы

    Вторая иерархия  Господства  Силы  Власти

    Третья иерархия  Начала  Архангелы  Ангелы

    Только последние два хора имеют контакт с людьми; именно сюда входят все ангелы, поименованные и безымянные. Согласно схеме, каждое название в иерархии означает божественную природу. 

  • В чем секрет сверхспособностей?

    Многие юродивые и блаженные на Руси обладали "даром прозорливости", к примеру, Ксения Петербуржская.

    Вся жизнь русского святого Серафима Саровского состояла из терзаний и испытаний, которым он подверг себя добровольно. В результате всех этих лишений и потрясений у него открылся дар ясновидения.

    Еще раз подтвердилась истина - бесплатно ничего не дается. Дар ясновидения просто так у человека открыться не может. Его нужно выстрадать, за него надо помучиться. И получив этот дар, человек далее не может вести обычную мирскую жизнь. Он становится как бы не от мира сего.

  • Ясновидцы и пророки

    Это очень емкий и сложный вопрос в области шаманизма. Ясновидение у древних якутов было очень сильно развито, и поэтому обычно на простое ясновидение и сновидение большого внимания не обращали. Почти каждый охотник знал и инстинктивно чувствовал, какая будет охота нынче, удачная или неудачная. Через сновидение они тоже узнавали очень многое. На вещие сны якуты действительно обращали большое внимание. Были свои "сногадатели" и люди, которые знали через свои сновидения многое и могли предсказывать. Такие люди были почти в каждом стойбище, они занимались простыми гаданиями, предсказаниями, находили утерянное и т, д.

  • Шаманские сражения

    До нас дошло много рассказов и легенд, рассказывающих о шаманских сражениях. В шаманских сражениях участвовали шаманские духи и Ийэ-Кыыл шаманов. Как мы уже упоминали, Ийэ-Кыыл великого шамана, превратившись в быка-пороза, лося-самца, черного медведя, орла, жеребца, вступает в бой с Ийэ-Кыылом другого шамана. Шаманы низшего клана не вступают в бой с шаманами, назначение которых выше, чем у них. Они могут делать им какие-нибудь мелкие пакости. Раннее клановое определение всегда спасало слабых шаманов. Например, шаман, имеющий Ийэ-Кыыл в образе собаки, не может вступить в бой с шаманом, имеющим Ийэ-Кыыл в образе черного медведя или быка-пороза, из-за явного преимущества последнего. 

  • Духи-помощники и Ийэ-Кыыл шамана

    Духи шамана - это его покровители, защитники и помощники. Количество духов зависит от силы и кланического назначения шамана. По якутским понятиям и по шаманской философии, каждый шаман имеет свое кланическое назначение. Это уже определяется тогда, когда Ийэ-кут шамана воспитывается в определенном дупле шаманского.дерева - Ыйык-Мае. Дух-Хозяйка Ыйык-Мас воспитывает Ийэ-Кут шамана в дупле, исходя из природного назначения и уровня шамана. В нижних дуплах Ыйык-Мас воспитывались Ийэ-Кут слабых, маленьких шаманов, в средних дуплах воспитывались души средних шаманов, а на верхних - души сильных и великих шаманов. В северных дуплах дерева воспитывались души кровожадных, а в восточных дуплах - души шаманов с более светлым назначением.

  • Огонь - средство общения с духами

    Айыы-шаманы начинали свои обряды с обращения к Высшим Силам Небес - Аар Айыы. Обращаясь к каждому из двенадцати Аар Айыы, они по три раза вверх брызгали кумыс обрядовой деревянной ложкой - Алгыс хамыйаба. Алгыс хамыйаба бывает длиной до 140 сантиметров, разрисованная обрядовыми узорами, неглубокая, но с тремя углублениями посередине. Во время обращения к Высшим божествам - Аар Айыы, Айыы-шамая стоит лицом к восточному Небу, изредка поворачиваясь к северо-востоку и юго-востоку.

  • История волхвов

    История волхвов - одна из темнейших в еванегльском сказании и христианском предании, и только долгое повторение несообразностей сделало людей к ней привычными. Вот как пишут в энциклопедии "Христианство, т. 1", М.: БРЭ, 1993 по этому поводу:


    ВОЛХВЫ, "мудрецы", или т.н. маги, пользовавшиеся большим влиянием в древности. ... В истории В. нельзя не упомянуть о евангельском указании на то, что во время рождения Христа "пришли в Иерусалим В. с Востока и говорят: Где родившийся Царь Иудейский?" (Мф., 2:1 и 2). Что это были за люди, из какой страны и какой религии - на это евангелист не даёт никаких указаний. Но дальнейшее заявление этих В., что они пришли в Иерусалим, потому что видели на Востоке звезду родившегося Царя Иудейского, которому и прибыли поклониться (2:2), показывает, что они принадлежали к разряду тех восточных В., которые занимались астрономическими наблюдениями.