Воспитание и природа
Природа и духовное начало народных воспитательных традиций
Судьба нации зависит от ценностных свойств и качеств ее ментальной структуры. Как писал русский философ П.И.Новгородцев, не политические партии спасут Россию, ее воскресит воспрянувший к свету вечных истен святой народный дух
.
Основными факторами народной педагогики, соответственно и народного воспитания, является природа, игра, слово, дело, общение, традиция, быт, искусство, религия.
Природа - один из важнейших факторов народной педагогики, она не только среда обитания, но и родная сторона, Родина. Природа имеет огромную власть над человеком. Природосообразность в народной педагогике порождена естественностью народного воспитания. Русские говорят о природе человека, о природном уме, и в этом начало смысла, причем, это согласовывается с демократическими, гуманистическими особенностями народной педагогике естественностью народного воспитания.
С природой как с решающим фактором воспитания согласовывается и утверждение о народной педагогике как педагогике свободы и любви.
Народ и природа, народность и естественность неразделимы. В их единства высшая гармония жизни на земле. Очаровательны в народном творчестве очеловеченные образы родины, родной природы: дуб-батюшка, Волга-матушка, белая черемуха в девичьем наряде...
Природа - великий, мощный фактор народного воспитания. Ничем незаменимый, фактор многосторонний, многогранный. Народные педагоги по-разному используют природу как фактор воздействия на личность.
Все что согласуется с природой, должно рассматривается как благо, что противоречит ее развитию - как зло и извращение. Этот педагогический принцип был глубоко и всесторонне обоснован Я.А.Коменским. На тех же позициях стояли Руссо, Песталоций, Ушинский, Толстой.
Что же касается системы воспитания В.А.Сухомлинского, то она вся насквозь природосообразно, жизнесообразно, и в этом её сила. Высочайшая жизненная мудрость состоит в том чтобы человек вверил себя природе, прошел бы жизнь, озираясь на неё, предоставлял бы ей руководить собой. Принцип природосообразности является высшим, основным принципом всего воспитания и всей человеческой жизни
.
В работе Этика
П.А.Кропоткин доказал, что этические нормы предшествовали религии. Он выводил нравственность непосредственно из опыта природы. Справедливость этой точки зрения не требует особых доказательств. Этика животных и растений может быть образцом подражания для человека.
Отношения с природой
В большинстве своем человек всегда чувствовал и понимал природу, бережно откосился к ней, обожествлял ее силы, восхищался ее творениями и явлениями. Это относится как к многочисленным этносом, так и малым
народам. Например, суть народной философии эвенков - мир един, человек - это тоже природа. 
В русских семьях оптимальные, с точки зрения экологии детства, взаимоотношения с природой, основывающиеся на народом опыте, существовали издавна. Это связано с тем, что Россия была в основном аграрной страной и большая часть ее населения постоянно находилась в прямом контакте с природой. Несмотря на обширные территории и огромные природные ресурсы, постоянно ощущался их дефицит из-за колоссальной диспропорции в плотности населения. Почти полная зависимость от природы не оставляла перед населением выбора. Так, в перенаселенных центральных районах России крестьянская семья могла существовать только при условии строгого соблюдения принципов рационального природопользования и охраны окружающей среды.
Между экономической жизнью общества и его духовной жизнью воспитание выступает как связующее звено. Этим объясняется и особенное положение педагогической культуры в целом и материальной и духовной жизни народа. Педагогическая культура, глубоко проникающая как в материальную, как и духовную культуру общества, служит мостом между ними.
Совокупная педагогическая культура народа, включающая в себя как достижение педагогической мысли в стране, педагогическую просвещенность масс состояния воспитания подрастающего поколения, так и индивидуальная педагогическую культуру граждан, отражает конкретный уровень общественного прогресса совершено закономерно поэтому, что именно демократический строй создает наиболее благоприятные условия для расцвета педагогической культуры народа. Творческая инициатива и активность масс, поддерживая обществом, распространяется и на педагогическую сферу. Серьезнейшим стимулом в расцвете педагогической культуры является повышенное внимание к народным традициям воспитания. Народная педагогика возникла как практика, как искусство воспитания, она древнее педагогической науки, всегда обогащала ее и в свою очередь, сама обогащалась его. Таким образом, получалось своего рода расширенное воспроизводство педагогической культуры. Это постоянное взаимодействие обеспечивает прогресс педагогической культуры народа и общества в целом.
Воспитание дошкольников через приобщение к природе
Автор: Л. В. Кокуева
Языки: Русский
Издательство: АРКТИ
Серия: Развитие и воспитание
ISBN 5-89415-419-7; 2005 г.
В методическом пособии представлена система работы по нравственному воспитанию детей дошкольного возраста через приобщение их к природе родного края. Предлагаемая система поможет педагогам ДОУ активно и плодотворно использовать в экологическом воспитании стремление дошкольников переносить отношения, существующие между людьми, на отношения с объектами природы, подготовить к школе, пробудив в них стремление самим постигать суть явлений.
Методическое пособие адресовано дошкольным педагогам и родителям.
Природа в системе эстетического воспитания
Букинистическое издание, есть в озоне.
Автор: И. Ф. Смольянинов
Издательство: Просвещение
Сохранность: Хорошая
1984 г.
В книге доктора философских наук, профессора природа рассматривается как источник эстетического воспитания и образования человека. Для анализа эстетического содержания природного мира, решения проблем эстетического воспитания автор использует данные школьных предметов естественного и гуманитарного циклов, привлекает богатый и разнообразный материал науки, искусства и литературы.
Дети и силы природы. Альтернативное воспитание
Цифровая книга, есть в озоне.
Автор: Эшлин О'Гайя
Языки: Русский
Издательство: ИГ "Весь"
Серия: Мистический опыт детей
ISBN 978-5-9573-1898-9; 2011 г.
Эшлин О'Гайя уже более двадцати лет практикует Викку - неоязыческую религию, основанную на почитании природы. Она является верховной жрицей и вместе с мужем возглавляет викканский ковен, в который входит группа людей, занимающихся Природной магией.
В книге рассказывается о воспитании детей, родившихся у родителей, которые интересуются эзотерическими учениями. Текст разделен на пять частей, соответствующих основным возрастным периодам развития ребенка - от младенчества до ранней юности. Каждый раздел начинается с психологических замечаний об особенностях детского поведения на определенных этапах развития. Далее автор приводит простейшие магические приемы, которые могут пригодиться в повседневной жизни каждому ребенку. Среди них: заучивание стишков-заклинаний, освоение способов магической защиты, изучение методов общения с животными и растениями, использование медитативных техник и др.
Книга будет интересна как родителямэзотерикам, так и тем, кто хотел бы обладать максимально полной информацией о методах воспитания детей.
Малыш в мире природы
Автор: М. В. Коробова, Р. Ю. Белоусова
Редактор Галина Григорьева
Языки: Русский
Издательство: Просвещение
ISBN 978-5-09-024726-9; 2010 г.
Пособие соответствует программе воспитания, обучения и развития детей до трех лет "Кроха". В нем представлены разнообразные задачи, содержание, формы и методы приобщения малышей к миру природы.
Авторы раскрывают возможности самых маленьких детей не только понимать, но и чувствовать мир природы, что особенно важно учитывать при воспитании в них желания содействовать ее сохранению.