• Любовь и сострадание

    Любовь есть всегда любовью к индивидуальному и конкретному, любить общее и отвлеченное нельзя, любовь - двучленна, а не одночленна, она предпологает встречу двух, их общение и единение, образование третьего - дружества и братства.

    В конфликте находятся две любви: любовь к личности и любовь к идее, Богу, ценностям, истине, добру, свободе, и в этом трагизм любви.

  • Добро под благодатью

    Человека мучит жажда исскупления, избавление не только от зла, но и от законнического разделения добра и зла. Исскупление - примерение человека с Богом, победа над злым атеизмом, над отрицанием Бога из-за зла мира сего. Исскупление - избавление от зла и власти з-на, освобождение.

    Где нет любви, там нет добра, поэтому творить добро надо во имя добра и любви, а не во имя собственног спасения, иначе это уже не добро, а корысть.

  • Ад

    Современное отрицание вечной жизни, а значит и ада, делает жизнь более легкой, поверхностной и безответственной. Ад посредством страха лишает человека бескорыстной любви к Богу, истине. Ад есть нравственный постулат свободы человека, поскольку существует не только он, но и Рай, а значит у человека есть свободный выбор между этими противоположностями.

  • Яма

    «Шел человек по дороге темной ночью и провалился в глубокую яму. День сидит, второй сидит. Голод и жажда одолевают его. Вдруг видит, на краю ямы чей-то силуэт, и голос говорит: «Мил человек, как же ты попал сюда? Ах, ты бедный мой!» И человек: кричит: «Вытащи меня отсюда!» «Как же я тебя вытащу, ведь ты попал сюда за грехи пред Богом, помолись нашему святому, а мы помолимся за тебя. Покайся, и если Бог отпустит тебе грехи, значит выберешься из ямы.

  • Яд

    "И насадил Господь Бог рай в Эдеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла."

    "И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей.

  • Человек

    Каждый человек, приходящий на лик земли, вновь здесь рожденный, попадает во тьму внешнюю и не ведает зачем живет, в чем есть смысл жизни его. Ищет и не находит его, ищет счастья и не находит, ищет любви и опять не находит, ибо не знает, чего ищет. И что можно искать не познав смысла жизни, не ответив самому себе, зачем живу, ищет счастья не зная что есть счастье и что есть любовь? И идет человек не зная куда и ищет не зная, что. Он одинок, и путь его - путь в пустыне среди живых мертвецов, таких же одиноких как и он сам.

  • Твердь

    Земля есть прах. Прах же имеет способность разлагаться, теряет возможность оставаться таким каким был создан изначально, ибо мертв. Душа оживляет плоть. И если нет души, то и плоть мертва. Все, что изменяется, не вечно. Один Всемогущий Бог неизменен.

    Он изначально все тот же. В нем нет и тени перемены, ибо он не человек и не прах, чтобы изменяться. Сама земля и все, что наполняет ее - это лишь произведение по воле Бога, и как произведение разлагается на то, из чего создано. Земля не есть твердь, ибо твердь то, что вечно и непоколебимо.

  • Стезя

    Вам подарили жизнь, и все блага, которые Вас окружают. Вы же попрали Бога и его землю, живете так как будто его нет, хотя даже и сами себе не принадлежите. Воюете, убиваете, грабите, делите землю, хотя она и не Ваша, и не задумываетесь. Думаете, что будет так всегда. Вы забыли то, что кто дал тот может и забрать, ибо Вы враги Богу и сами себе. Но пришло время для правды, и посему Враги умрут, сыны останутся, и будут жить в раю, в царствии Бога.

  • Стадо

    И мир сей подобен темной яме, где живут слепые люди, ибо живут в темноте, где царствует тьма, и ложь восседает на троне. И люди не видят друг друга в лицо, ибо что можно увидеть в темноте?! И души их замкнуты злом. Живя в темноте, падаете еще ниже в преисподню и встать не можете, не хотите поднять головы и увидеть свет и не знаете куда идти и потому не идете, а топчитесь в собственном испражнении. И нет будущего у вас, ибо какое будущее у глухого и слепого без поводыря, да еще в яме.

  • Свет

    Прежде всего ищите премудрости, познания воли Всемогущего, ибо Святой Дух премудрости удалит от лукавства и уклонит от неразумных умствований и устыдится неправды, ибо путь премудрости - путь к бессмертию, и дорога к Всевышнему внутри вас, в разуме вашем. В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном грехом. Что общего у света с тьмою, и чистого с грязным? И потому удалитесь от лжи, лицемерия и блуда, ибо к грязи не приближается Бог.

  • Религия в современном мире

    «Человек нуждается в Боге» сей старый тезис обрел в последние годы новую популярность в нашей стране, и это, наверное, не удивительно, ибо после долгого периода гонений церковь возрождается и все более берет в свои руки духовные бразды «Человек нуждается в Боге», утверждают журналисты, писатели, политические комментаторы, говорят об этом утром и вечером: страстно и прочувствованно, постепенно создавая иллюзию, будто народ, более семи десятилетий проживший в атмосфере безбожия, на самом деле пылко религиозен.

  • Рабство

    Многие народы пытались, движимые своими кумирами, построить идеальное общество, но итоги, как закономерность, были плачевны, ибо кумиры - сыны человеческие, движимы всегда одной целью - достижение благ себе и своему окружению за счет общества. Но смысл идеального общества заключается в достижении всех потребностей общества ради личности, а также достижение всех потребностей каждого лично ради общества, где общество и личность не входят в противоречие, а наоборот, их интересы едины. И если не соблюдены эти условия, то постройка любого общества - путь к разрушению или эксплуатации сильными более слабых, неравенство, ограничение свободы, и как итог, прогрессирующая преступность.

  • Пространство в религиях

    Каково пространство в религиях?

    В любом случае оно удвоено: это пространство обычного эмпирического мира, где живем мы с вами, и пространство запредельное: Небо и адские слои. В древнем политеизме у тех же греков Олимп, где обитают боги всего лишь тора, хотя и высокая. А вот и в буддизме, и в христианстве Небо весьма сложно устроено. Собственно, в буддизме дается многоступенчатая пространственная модель мира как целого: существует З ступень бытия, причем с каждой ступенью одухотворенность увеличивается.

  • Образ Бога

    Образ Бога или богов, представление о том, что же являет собой высшая истинная реальность. В развитых монотеистических религиях (т. е. религиях, признающих одного верховного всемогущего Бога) существует два типа богословия: катафатическое и апофатическое. Катафатическое богословие позволяет говорить о Боге и давать ему на человеческом языке характеристики в превосходных степенях: Бог вездесущ, всемогущ, всеблаг и т. д. Апофатическое богословие считает, что Бога можно познать только сердцем, только в откровении, и человеческий язык не в силах выразить божественных качеств, ибо они разительно отличаются от человеческих.

  • Мир как оркестр

    Мир сей есть огромный оркестр и каждый инструмент в нем - человек, но вместо чудной музыки, счастья и процветания, оркестр порождает звериный визг, ибо каждый играет свою музыку по причине, чтоб заглушить и не слышать соседа. И все это вкупе - поросячий визг.

    Визг свиней, дерущихся возле кормушки. Но каждый инструмент должен быть настроен по камертону, по истине. Камертон един как нота «до» - едина для всего оркестра и для каждого инструмента в отдельности. И пока каждый инструмент не настроится по камертону, оркестр не будет в состоянии сыграться.

  • Костёр

    Жили люди в холодном дремучем лесу, разрозненно, каждый сам по себе. И по причине холода как-то собрались вместе, и каждый принес по полену, и развели большой костер и стало всем тепло и сытно. Но род человеческий таков, что быстро привыкает к благу. Так и привыкли к костру, согревшись от него и родилось у одного человека в голове: «Если я вытащу свое полено, костер же не потухнет. Мое полено ведь более всех!» И вытащил его. И другие по примеру его сделали то же.

  • Кирпичи и земляная смола

    «На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес и сделаем себе имя нежели прежде рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ и один у всех язык и вот что начали делать не отстанут они от того что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтоб один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле: и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».

  • Избранные

    Верующие и страждущие, правдолюбцы и миротворцы, соблюдайте Слово сие, чтоб войти в храм, приготовленным, в чистой одежде. Возрождайся Израиль! Выходи из гробов своих! Довольно тебе мучиться! Принимай жизнь и живи, ибо Бог твой - Бог с тобою! Он ведет тебя крепкой мышцей за руку твою! Не бойся, ибо Спаситель рядом! Кто преграда тебе, если Бог тебе заступник? Вставайте мертвые, скиньте прах свой, вооружитесь в праведность как в шлем, в правду как в броню и примите истину как меч обоюдоострый, ибо царствие Небесное отныне силой берется!

  • Закон

    Когда-то давным-давно люди жили на бескрайних просторах планеты и не знали благов цивилизации. Бегали в набедренных повязках, и с дубинами наперевес. Все были равны, все голы. Но нашелся один, который был наглее остальных. Он отнимал добычу у женщин и сородичей и постепенно, действуя устрашением, сплотил вокруг себя таких же.

  • Жертва

    «И как Моисеи вознес змию в пустыне, так должно вознесено быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную». Единородный - не единственный, а единый с Богом и потому единородный. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Ибо в прошедшие века Бог избрал, евреев для того, чтоб явить Себя и силу Свою, посеять семена веры.