Как вовлечь инвалидов в культуру, искусство, народное творчество и народный промысел

Здравствуй, здравствуй, мой милый дружок, Лида!!

  Твои добрые советы пришлись как нельзя вовремя. Переделав припев в ямбе, песня зазвучала, музыка сама легла на текст. Так утверждает молодой бард и музыкант, Алексей Ульев. Это четвёртое наше с ним произведение.

     Одновременно позволь не согласиться, что баян и аккордеон инструменты  лишь народной околицы и кружковых посиделок и что они далеки от торжественности церковных распевов. И гитара, на мой взгляд, не самый подходящий инструмент для выражения сокровенных чувств. Дело не в инструменте, а в умении донести до сердца мелодию (гармонию) душевного состояния и переживаний.

   К великому огорчению певчий голос дан Богом не каждому. Священнослужители знают, как трудно создать церковный хор даже в большом приходе, поэтому в церквях стали появляться клавесины, фисгармонии, органы для воспроизведения музыки души и её сопереживаний. Никола Паганини, играя на одной, чудом оставшейся на скрипке струне, смог донести до зрителя прелесть музыкальной палитры произведения. Дело вовсе не в инструменте. Плохому «танцору» всегда что-то мешает, даже если это «что-то» давным-давно убрали и забыли.

      Уже 10 лет я работаю в области эстрадной  и народной лирической песни, создавая тексты военно-патриотического и гражданского звучания. Несмотря на то, что многие песни, написанные музыкантами и композиторами на мои стихи – «За Россию честь имею!», «Солдаты России», «Малиновое лето»,  «Военкомат», «Сапоги солдатские», «Сударушка Анапа», «Спаси и сохрани», «Кубань – священна для меня» – стали лауреатами краевых фестивалей и конкурсов,  их не включают в концертные программы творческие коллективы. Не из несоответствия репертуару –  делиться не желают. Бесплатно возьмём и будем петь, зарабатывая деньгу только себе, но делать отчисления автору – извините, Ваши песни мы из репертуара уберём, исполнять будем только народные песни, за которые платить некому. Таковы сегодняшние реалии жизни. Но всё равно готовлюсь к очередному региональному фестивалю авторской песни, посвящённому 70летию образования Краснодарского края. На фестивале должны прозвучать 5-6 песен, написанных анапскими музыкантами и композиторами на мои стихи.

   Кроме этих хлопот, прибавились хлопоты по реализации одобренного администрацией города моего социального проекта: «Санаторно-курортная реабилитация инвалидов муниципального образования город-курорт Анапа».  По должности получающие за работу деньги, лишнюю сами делать не хотят, привлекая для этих целей общественные организации.  Девиз до банальности прост и хорошо знаком : «Если «Это» Вам важно и очень надо, делайте «Это» сами, а мы проконтролируем».  

     Но, друг мой, Ли, это не самое главное в жизни. Главное, я нужен многим анапчанам, могу помочь добрым словом и консультативной помощью по наиболее значимым социальным и социально-правовым вопросам. Значит, я востребован жаждущими помощи, которую годами не возможно получить от чиновничьего аппарата органов местного самоуправления. Это мой крест, я стараюсь нести его по жизни с достоинством.

   До 23 февраля беру тайм-аут в нашей переписке.Мне надо подвести итоги работы в общественных организациях, принять участие в итоговых заседаниях правлений этих организаций, написать статью о буднях бывших защитников Отечества, подать заявки для участия в региональных фестивалях авторской, военно-патриотической и туристской песни, подготовить макет иллюстрированной книги  «Анапа параолимпийская вчера, сегодня, завтра», подготовить к изданию спортивный календарь «Они преумножили спортивную Славу Анапы» ( 15 медалей любого достоинства и два Кубка за три года, это, Вам, не баран чихнул), подготовить и достойно провести спортивный бал анапских параолимпийцев, пригласив людей с ограниченными возможностями здоровья, стоявших у истоков развития инваспорта в Анапе.

   Так что, мой добрый друг и собеседник, Лидия, у тебя уйма времени для подготовки расширенного ответа на мой вопрос: «Как и каким способом можно безболезненно, с положительным эффектом вовлечь многотысячную армию инвалидов в культуру, искусство, народное творчество и народный промысел? Каков должен быть сам механизм реализации творческих способностей людей с ограниченными возможностями здоровья? Что может сделать церковь для реализации непризнанных талантов инвалидов? Что может сделать общество и отдельно взятый человек независимо от его национальности и вероисповедания? 

С нетерпением жду ответа, Михайлович Мил Милович. 24.01.2007г.