Но самые древние археологические находки обнаружены в Южной Африке. За последние несколько десятков лет в городе Оттосдал в Западном Трансваале шахтеры нашли сотни металличес ких сфер двух типов. Первые изготовлены из твердого голубоватого металла, а вторые — полые шары с белым пористым цен тром.

Они имеют волокнистую структуру внутри и оболочку вокруг нее, являются чрезвычайно твердыми, их невозможно поцарапать даже стальным острием ножа.

На одной из таких сфер сделаны три идеально параллельные бороздки. Эти шары, безусловно, были изготовлены разумными существами, но принадлежали ли эти разумные существа к Homo Sapiens или к другим неизвестным нам высо коорганизованным био логическим видам, утверждать невозможно, так как чело веческих останков рядом с этими археологическими находками пока не уда лось обнаружить. Однако сегодняшние технологии не позволяют воспроизвести по добные изделия ни в промышленных, пи в лабо раторных условиях!

Возраст этих многочисленных археологических находок со ставляет 2 мил лиарда 800 миллионов лет!

Подытоживая приведенную археологическую летопись, можно отметить, что наиболее древние находки датированы возрастом 2 мил лиарда 800 миллионов лет и найдены на Африканском континенте.

Дальше, после длинного временного пробела — двух миллиар дов лет — идут археологические находки, датированные от 600 до 260 миллионов лет и найден ные в основном на Североамерикан ском континенте и в Шотландии.

Затем опять наступает большой временной пробел, и сле дующая группа археологических находок, также в основном выявленных на Американском континенте, имеет возраст от 55 до 10 мил лионов лет.

После этого существует группа археологических находок с воз растом от 2 миллионов до 1,5 миллиона лет. Эти находки из За падной Европы, Западной и Восточной Сибири.

Дальше район археологических раскопок, с датой от 300 до 80 тысяч лет, опять перемещается на Американский континент.

Случайны ли эти совпадения?

Мы знаем, что за длительный период существования Земли, она неодно кратно подвергалась крупнейшим разрушительным воз действиям Космического масштаба.

Так, около 2600-2800 миллионов лет назад произошло мак симальное сбли жение орбит Земли и Луны, в результате которого Земля сошла со своей перво начальной орбиты вращения вокруг Юпитера и переместилась на околосолнеч ную орбиту, а Луна при этом стала спутником Земли.

И тогда сбылось пророчество Зевса, утверждавшего в бессмерт ном творении Гомера, что Боги грозились приковать Землю с по мощью «Золотой Цепи» к Солнечному Олимпу!

Случайны ли такие совпадения, что возраст самых древних археологиче ских находок также составляет 2 миллиарда 800 мил лионов лет?

Около 2 миллиардов лет назад был зафиксирован новый раз рушительный процесс в летописи Земли. Он повлек за собой по чти полное истребление всего органического мира и был вызван гигантским Космическим взрывом на Солнце. После этого почти полтора миллиарда лет на Земле отсутствуют следы цивили зации. И только потом на большой глубине в толще скальных пород опять най дены следы человека (орудия труда, бытовые предметы, юве лирные изделия, ос танки людей).

Около 220 миллионов лет назад глобальная катастрофа вновь повторяется, и только по истечении 150-170 миллионов лет снова появляются следы цивили зованного человека.

Следующая крупная катастрофа на Земле произошла около 10-12 тысяч лет назад.

После этого было очередное смещение центра вращения Зем ли, что привело ко Всемирному потопу и перемещению Южного полюса в район современной Антарктиды, а Северного полюса из Восточной Сибири в район Северного Ледовитого Океана, в результате которого Атлантида — современная Антарктида — была погру жена под многокилометровый слой застывшей и оле деневшей воды. А преж ний Северный полюс, находившийся на территории Восточной Сибири, отсту пил, оставив после себя про стирающуюся на сотни метров в глубь Земли веч ную мерзлоту.

Под многокилометровым слоем антарктического льда, возмож но, скрываются следы Великой Цивилизации, которая предшество вала периоду возведения ги гантских пирамид Египта. Не исключе но, что тайны этих пирамид следует ис кать тоже в Антарктиде.

Как указывал Платон, Атлантида была поглощена водами Ти хого и Атланти ческого океанов, что однозначно указывает на при надлежность Антарктиды к этому великому континенту. Только ее местонахождение обеспечивает одновре менное смывание водами двух упомянутых океанов. Как указывал Платон — это была священная страна, в которой царило согласие между Богами и людьми.

Ат лан тида выражает идею Мира перед потопом и развивает тему Золото го Века, описанного в образе Эдемского сада в Библии, садов Гесперид, Елисейских по лей, Островов Блаженных. Это и Мезамфолос ранних греков, Омфалос критян, священный Асгард, Волшебные сады у китайцев, орошаемые четырьмя фонта нами бессмертия, Не бесная Земля в индуизме и Золотая Гора Меру

 у будди стов.

(рис. стр. 34) Д.С.

Рис. 36. Письмо майя.Страница дрезденской рукописи

Именно древняя цивилизация Атлантов и могла распростра нить свои сокро венные Знания среди других племен и народов.

В древних сказаниях многих народов, в том числе американ ских индейцев, от ражены эти события. Следует обратить особое внимание на очень своеобразную иероглифическую письменность и летоисчисление американских индейцев, запечатленную на рис. 36, 37, 38, 39.  Рассмотрим сказания Ацте ков о строении Вселенной и окру жающего нас Космического про странства. Согласно этому древнему учению, Все ленная разделена на 13 небесных сфер.

Первое небо находится непосредственно над Землей и назы вается Илуикатль Местлиб. По этому небу проходит дорога, по которой перемещается Луна, или бо гиня Местли.

Второе небо называется Ситлалько. Здесь проходит дорога, по которой дви жутся Звезды, представляющие собой одежду Омеотля (верховный Бог, Владыка двойственности — женского и муж ского начала).

(рис. стр. 38) Д.С. 

Рис. 37. Числа майя

(рис. стр. 39) Д.С.

Рис. 38. Иероглифы дней майя

(рис. стр. 40) Д.С.

Рис. 39. Иероглифы месяцев майя

Третье небо называется Шауикатль Тонатиу и служит доро гой для Тонатиу (Солнца).

Четвертое небо — Илуикатль Уицтлан. Это небо, по кото рому двигается Ве нера. Данной планетой является бог Кетцалькоатль в образе Тлауискальпанте кутли — Владыки дома утрен ней зари. На этом же небе находится и Пернатый Змей — Уиштосиуатль, который в процессе сотворения Мира одним дуновением отделил Небесные Воды от вод Земных, а потом одним дуновением: создал сво его сына Кетцалькоатля, поручив ему функции спасения Мира и покаяния. По этому Кетцалькоатль — Дуновение Творца — является также и Ээкатлом, одна из обязанностей которого — расчистка дорог для Тлалока — Бога Воды.

В этом сказании мы узнаем библейские тексты о сотворе нии Мира:

«И создал Бог твердь,

 и отделил воду, которая под твердью,

 от воды, которая над твердью.

 И стало так. И назвал Бог твердь Небом».

Бытие, 1: 7-8

А за образом Пернатого Змея скрывается Небесный Огненный Дракон, или из быточный электростатический потенциал Инфор мационно-гравитационного ноля Вселенной, порождающий Косми ческий Интеллект.

«Узри, о Лану (ученик), Дитя Лучезарное

Блистающее, Величие Сына Пространства Тьмы,

Возникающего из Глубин Великих Темных Вод.

Это Oeaohoo Младший. Он сияет, как Солнце,

Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости.

Узри его, приподымающего Покров

И развертывающего его с Востока на Запад.

Он намечает места для Блистающих

(для новых Солнц-Звезд. — Прим. автора)

И обращает Горнее (небесное пространство)

В безбрежное Море Огня

И Единое Проявленное в Великие Воды».

Книга Дзиан, 3: 7

Кетцалысоатль является звеном в непрерывной цепи творе ний. В своем воплощенном образе Тлауискальпантекутли он оли цетворяет самые возвы шенные стремления, предпринятые людь ми и Богами с целью разрушить Мир мрака и смерти. Кетцалькоатль является Небесным Пернатым Змеем и в то же время ассоциируется с Богом Воды, одновременно являясь Вод ным Змеем.

Это сказание еще раз приводит нас к мысли, что древние люди считали оби талищем Космического разума не только Небесные Воды, но и бескрайние вод ные просторы Земного Океана! Здесь нужно особо подчеркнуть, что Триада Небесных пневм инь-ци-ян мак симально соответствует Триаде молекулы воды Н-О-Н, являю щейся ее прототипом на более высоком Энергоинформа ционном уровне. Об этом мы более подробно поговорим в другом разделе данной книги.

Этот сюжет перекликается также с античным сказанием, по которому Бог Моря Посейдон явился Отцом Прародителем пер вых Сынов легендарной Ат лантиды.

Гидроакустики хорошо знают, что морские глубины наполнены различными голосами, в том числе и голосами самого Океана, и, возможно, со временем мы не только научимся расшифровывать эти «морские энцефалограммы», но и сумеем установить обратную связь. Наверняка в этом могут оказать существенную по мощь обитатели морских глубин, которые являются нашими отдаленными соро дича ми: ластоногие и китообразные млекопитающие. Среди них в первую очередь тюлени и дельфины. Необходимо очень щадящими ме тодами устано вить на теле этих животных датчики энцефалограмм, снабдив их источни ками долговременного электропитания и переда ющими радиоустройствами. Затем нужно регулярно снимать показа ния этих датчиков из разных участков акватории Мирового Океана, в том числе с помощью спутников, и сопоставлять с данными гидро акустических систем, снимающими показания «биотоков-энцефало грамм» различных участков самого Океана. И хотя эта программа потребует длительного наблюдения и качественной современной тех ники, она может принести очень ин тересные научные результаты. Эти результаты могут найти свое практическое применение, в том числе и при разработке нового уровня вычислительной тех ники с задействованием природного потенциала, скрываемого в водах Ми рового океана, а также для более точного предсказания зарождаю щихся крупных разру шительных стихийных бедствий — землетрясе ний, тайфунов и катастрофических цунами.

Одно утверждение в настоящее время является бесспорным — все живое воз никло из воды. И вода является уникальным комплек сом химических элементов, без которого не возникло бы такого Ве ликого разнообразия окружающего Мира. Молекулами воды насы щены многие крупные Энергоинформационные уровни ор ганизации материи как органического, так и неорганического происхождения.

Будущим исследователям предстоит более тщательно пригля деться к этому уникальному Творению и изучить его с позиций Ин формационного носителя и вместилища Разумного начала. Следует учесть, что на больших глубинах и при больших давлениях основные свойства воды претерпевают определенные измене ния. Поэтому не исключено, что Гигантские объемы Воды скрывают в своей структу ре Безграничные Интеллектуальные ресурсы и Океан Земной явля ется продолжателем Творческого Небесного Потенциала.

Кетцалькоатль олицетворяет утреннюю звезду — Венеру и не сет в себе добрые начала. У него имеется брат-близнец Шолотль — чудовищный пес, который олицетворяет Венеру как вечернее све тило и ассоции руется с падшим Ангелом.

Первоначально сотворенное Солнце было неподвижно. Чтобы начать свое движение, Солнце потребовало принести в жертву бо гам Звезды и Планеты. Эта легенда соответствует современной на учной теории происхождения Солнечной системы, о которой я рассказывал ранее в этой книге.

Пятое небо служит мес том для пребывания блужда ющих Звезд — комет, или Сит-лальинпока, что означает «дымящиеся Звезды».

Шестое, зелено-черное, небо является ночным небом Яяуко. По предполо жению, здесь обитает Тескатлипока — Курящееся зеркало. Это — не видимое Не бесное существо, проникающее в любое место на Земле и в подземном мире. Его также называют Некок Яотль. Он распределяет богат ство и славу, а также лишает людей управления ими по сво ему усмотрению. Он олице творяет Луну и ночное небо и является противником Сол нца, которое он нередко по беждает с помощью своей по луночной силы. Одна нога у него отсутствует, и вместо нее — зеркало. На затылке у него тоже зеркало с языком пламени и струйкой дыма.

Эта часть сказания олицетворяет Дуаду Информационно-грави тационного поля Вселенной. В мире существуют два начала, противо действующие друг другу, — Свет и Тьма, мужчина и женщина. Древ няя мудрость Китая назвала этот прин цип Инь и Ян и основала на Дуаде технику понимания, которая пережила тысяче летия. Принято считать, что Дуада — это возникновение первичного зла во Все лен ной, но с равной степенью можно полагать, что она была производи тельницей добра, так как предшествующая ей Монада являлась целос тной и одновременно вмещала в себя все эти понятия. У древних славян Дуада ассоциируется двумя Великими Сущностями Навь и Явь, которые во взаимодействии с Правью образуют Великое Триединство, именуемое Законом Триглава.

Дуада соответствует числу 2, которое в Древнем Мире было не в почете. Считалось традицией ничего не делать дважды, а в случае невозможности этого необходимо было отводить от себя порчу, глядя в какой-либо отра жающий предмет. Так появилась привычка смот реть на себя в зеркало, чтобы отвести неудачу, если вы с полпути возвращае тесь за чем-либо домой. Не по этому ли у Некок Яотля толь ко одна нога, а вместо другой ноги — зеркало?

Седьмое небо называется Илуикатль Шошоуки — «Голу бое небо». На нем оби тает бог войны Уицилопочтли.

Восьмое небо — это область, где перекрещиваются обсидиано вые ножи непогоды.

Девятое небо — белого цвета.

Десятое небо — желтого цвета

Одиннадцатое небо — крас ного цвета.

Двенадцатое небо называ ется Тетеокан, или обиталище богов, помощников верховно го Владыки, оно соответствует бо жественному Олимпу. Здесь со бираются боги, обладающие способностью находиться одновре менно в разных местах.

И наконец, тринадцатое небо называется Омейкан. На нем размеща ется Владыка двойственно сти — Омеотль — мужчина-женщина, который порождает самого себя. Этот Владыка несет обязанность по поддержанию сущностей своих соз даний и имеет множество других имен: Ипальнемоуани — «Тот, благодаря кото рому суще ствует жизнь»; Тлоке Нуаке — «Владыка близкого соседа»; Иоуальи Ээкатль — «Ночь и Ветер»; Мойокояцин — «Тот, который создает самого себя». Од новременно Омеотль может быть Омекутли и Омесиуатль — «Владыкой» и «Вла дычицей двой ственности». Это — Божественное создание, от которого произошли все поколения богов. Он явля ется повелителем всей Вселен ной, силой, творящей добро и зло, порождающей жизнь и се ющей смерть, зеркалом дня и ночи, Ми ровым светочем, ко торый придает блеск предме там и сверкающим платьям звездного неба.

Эта сфера символизиру ет первичное состояние Ин формационно-гравита ционного Поля Вселенной, когда оно пребывало в едином состоя нии, в равно весии противопо ложных принципов — мужс кого и женского.

«Он, знающий свою муже ственность и хранящий свою женственность, есть Пер вичный Хаос Мира», — писал Лао Цзы.

Хаос Мира, или Андрогин, связан с идеей Единства, пред шествующего разнообразию, а также с идеей Первичного Хао са и с неразделенным мужским Небесным принципом и женским Земным принципом, как этап пер вичного их райского состояния.

Андрогин может рассматриваться как результат приложения символики цифры «два» к человеческому существу и, одновремен но, как идея целостной личности.

Здесь также интересно привести Ведические Учения, во мно гом перекли кающиеся с философскими Доктринами американ ских индейцев. Так в индуской эпической поэме Рамаяна говориться, что первыми людьми в Индии были майи, покинувшие Лемурию после ее затопления в результате произошедшей планетарной катастрофы. В Веди ческой традиции Андрогин известен под именем Ардханаришвара, или двупо лого владыки. Первона чально верховный Брахма разделился и образовал Ард ханаришва ра — дуалистическое существо, левая сторона которого стала Пракрити или Майей (!), символизирующей женское Земное начало.

Ардханаришвара изображается стоящим на плавающем в воде полностью рас крывшемся цветке лотоса — символе Андрогенности. С его мужской стороны изо бражена змея, окольцовывающая руку, а с женской стороны в руке находится рос ток лотоса. В центре изображается египетский символ жизни — крест тау.

Это толкование очень близко перекликается с древними тек стами писаний американских индейцев.

Согласно Космологии американских индейцев, между 13 не бесными сферами и девятью подземными мирами находится ма териальное видимое пространство. Боги Кетцалькоатль и Тескатлипока принесли с небес богиню Тлальтекутли и создали из ее тела Землю, из ее волос деревья, цветы и травы, из глаз — колодцы, источники и пещеры, из носа — долины гор, из плеч — горы, а вода была создана раньше. И одни лишь Создательница и Творец, Великая Мать и Великий Отец, находились в Бесконеч ных Водах.

После сотворения Мира были созданы огонь и половина Сол нца. Затем боги увидели, что половины Солнца недостаточно для освещения Земли, — и бог Тес катлипока превратился в Солнце первой эры. Далее были созданы животные. Но эти животные не прославляли богов, и потому боги слепили человека из глины. Вот как об этом повествует предание народа киче.

Великий Отец и Великая Мать слепили из земли и глины первую человече скую плоть. Но они увидели, что это получилось у них неудачно, глина была мяг кой, расплывалась и плохо удер живала форму тела. Голова совершенно не могла двигаться, лицо было смещено на одну сторону, зрение почти отсутствовало. И хо тя в первое время голова могла говорить, но разума у нее не было. Глина быстро намокла в воде и распалась.

Тогда Создательница и Творец сказали: «Давайте попытаемся снова» — и были созданы человеческие фигуры из дерева, которые имели человеческие лица и гово рили как люди. Они существовали и умножались, имели дочерей и сыновей и насе лили всю поверх ность Земли. Но эти деревянные фигуры не имели ни Души, ни ра зума и не помнили свою Создательницу и своего Творца. Они говорили, но лицо их не имело выражения. Щеки их были сухими, их ноги и руки были сухими, а плоть их — трухлявой. Они бес цельно блуждали на четвереньках.

(стр. 42) Д.С.

Рис. 40. Маска умершего.Найдена в Паленке.Культура майя;

Древнее царство,Мехико. Национальный музей

И боги решили вызвать потоп, чтобы истребить их. И Вели кий Потоп поглотил почти всех этих людей. А уцелевшие превра тились в маленьких (древесных. — Прим. автора) обезьян.

И Великая Мать и Великий Отец, Создательница и Творец, Тепеу и Кукумац, подошли к ясному решению и открыли, что должно войти в плоть человека.

Вот имена первых созданных ими людей: Балам-Кице, Ба лам-Акаб, Махуку тах и Ики-Балам.

В этой части повествования обращают на себя внимание име на прародителей американских индейцев народа киче, имеющие ярко выраженные тюркские корни и соответствующий внешний облик (рис. 40). Так, слово Бала по-тюркски означает «ребенок», «дитя», «малыш». Имя Балам-Кице может быть переведено как Ребенок племени Кице (Киче). Имя Балам-Акаб может быть переведено как «белый мальчик», а имя Ики-Балам может быть переведено как «двойник» или «близнец». Имя Маху кутах также имеет ярко выраженное тюркское происхождение и может быть образно переведено как «любвиобильный». В более позднее время язык американских индейцев был трансформирован и почти утратил тюркские корни, а нередко и их первоначальное смысловое значение, однако эта древняя лингвистическая связь с тюркской Пра-Родиной все же присутствует в современ ном язы ке многих индейских племен.

Созданные Божественные Тво рения имели человеческую вне шность, хорошо владели речью и вели беседы, ясно видели и слыша ли и были добрыми и красивыми людьми. Они были наделены высо кой проницательностью и преуспе вали не только в видении, но и в Знании всего, что имеется на Све те. Когда они смотрели вокруг, они сразу же видели и созерцали от вер ха до низа свод Небес и внутренность Земли. Они видели сразу весь Мир, не делая даже попытки двигаться, и они видели его с того места, где находились. У них было хорошо развито зрение даже в глубокой темноте.