В древнем Новозеландском фольклоре подробно и очень правдоподобно описывается посадка космолета, на котором к ним спускается бог Ронгамая:

     «Появился он подобно блистающей Звезде,

подобно огненному пламени, подобно Солнцу.

Земля сотряслась, облака пыли закрыли нам взор,

Прокатился шум наподобие раската грома,

А затем подобный шуму в морской раковине».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарати» и «Рамаяна» упоминается о ла зерном оружии - «копье Индры», атомной бомбе – «голове Брахмы», порожаю щей на протяжении многих лет целые страны и народы, о загадочном «оружии Агнея» и о ракетах – «огненных палицах, издающих невероятный звук», а также о «воздушных колесницах», перевозивших людей на огромные расстояния в том числе и в иные миры.

Чаще всего описания этих древних летательных аппаратов — небесных кораблей — встречаются в древних  Ведах, и, в частности в «Шри мад—Бхагаватам». Приведем неко торые из этих описаний:

«Вокруг планет летают великолепные воздушные корабли, от которых исходит яр кое сияние. Это небесные корабли Великих Ма хатм, служителей Господа».

А вот другое описание летательного аппарата, в котором при водятся некоторые его технические характеристики.

«Шалва попросил у Господа Шивы подарить ему воздушный корабль, настолько прочный, что его не под силу будет разрушить никакому полубогу, демону или чело веку. Более того, он пожелал, чтобы воздушный корабль этот мог летать, куда он только захо чет повести его, и чтобы он, в особенности, был опасен для Йаду (Йети) и внушал бы им страх. Господь Шива тут же согласился даровать ему это благословение. Для постройки этого железного корабля, который был так прочен и огромен, что никто не мог бы сбить его, Шалва обратился за помощью к де мону Майе.

Это был огромный корабль, почти как большой город, и он мог летать так вы соко и быст ро, что почти невозможно было увидеть, где он, и по тому и речи не было о том, чтобы напасть на него. Тот, кто находился в корабле, мог летать на нем куда угодно».

Как пишут А.Г.Виноградов и С.В.Жарникова (В поисках утраченных истин. Веда – значит знание. Вологда, 1997):

«В вопросах создания оружия массового уничтожения, судя по всему, мы не первые. Наши далекие предки уже прошли этот путь, и результаты их опытов были ужасны. Как сообщает Махабхарата, в битве погибло «миллиард шестьсот шестьдесят миллионов и двадцать тысяч человек, а осталось в живых – двадцать четыре тысячи сто шестьдесят»».

Далее авторы указывают та то, что описание различных видов смертоносного оружия в Махабхарате настолько реалистичны, что нет ничего удивительного в том обстоятельстве, что во время первого испытания атомной бомбы Р.Оппенгеймер читал строки этого эпоса, описывающие действие космического оружия богов: «Прервали свой бег потоки, омраченное солнце склонилось к западу, и не уступающая яркости солнца планета – детище Ямы (Бога смерти), по своей кривой орбите поднялась высоко в небо… Раскололся небосвод, взвопила земля, внезапно поднялись свирепые ветры, стороны света задымились и вспыхнули ярким пламенем. Океаны взволновались и заревели, многие горы с рощами заколебались, сонмы животных существ вдруг испытали небывалую муку… Не различить было направлений, все небо объял мрак, земля сотряслась и падали с неба пламенно-алеющие кометы».

А вот другой отрывок из древнего Индийского эпоса Махабхарата, повествующий о неудачном опыте со «змеем», проведенном летом 3005 года до новой эры:

«Услышав же шипение, советники разбежались! И пораженные великой скорбью увидели они дивного змея, несущегося по воздуху и оставляющего на небе полосу цвета лотоса, подобно пробору. Тогда они покинули в страхе дворец, охваченный огнем, рожденным из яда (летящей) змеи, и разбежались во все стороны. А тот рухнул, словно пораженный молнией».

Один из прославленных древних мудрецов Галава описал свой полет на «божественной птице». Он указывает, что тело этой птицы в движении - кажется облаченным в сияние, как тысячелучистое солнце при восходе. Слух мудреца оглушен ревом великого вихря и он не чувствует своего тела (пребывает в состоянии космической невесомости. – Прим. автора), не видит и не слышит. Галава потрясен тем, что не видно ни солнца, ни сторон, ни пространства, он видит лишь тьму и не различая ничего, кроме исходящего от тела птицы пламя (!).

Другой герой эпоса Арджуна – рассказывает о том, как он вознесся на небо на дивной искусственно сработанной колеснице и летал там, где светили ни огонь, ни луна, ни солнце, а звезды сияли собственным светом.

Гомер в своих сочинениях также упоминает о людях, живущих за полярным кругом, где солнце всходило только раз в году, которые умели летать на этих удивительных воздушных кораблях. О народе, знавшем секрет полетов в воздухе, писали и другие греческие авторы.

Зачастую в текстах Махабхараты нам приходится сталкиваться со сведениями, знание которых нашими древними предками кажется почти невероятным. Фантастично, но факт, что хронология этого древнего эпоса начинается с периода, который называется «первой манватарой», соответствующего 1,986 миллиардов лет тому назад.

Так, говоря о возникновении озера, называемого «Молочным морем», которое появилось в результате падения на землю «потока небесного молока», эпос сообщает, что произошло это событие по хронологии Махабхараты около 2 миллиардов лет тому назад. Следует особо отметить, что автор текста Махабхараты сообщает об этом факте, как о реально существующем в современное ему время. Поэтому возникает вопрос – возможно ли существование человеческой цивилизации в то бесконечно далекое от нас время?

 Однако археологические находки последних лет позволяют в новом свете взглянуть на события тех далеких от нас лет. Так Ю.И.Зеленский (Габон. М.: Наука, 1997) сообщает в своей статье о том, что в 1972 году в Габоне в поселке Окло в толще урановой руды был найден графитовый стержень, полностью идентичный применяемым в настоящее время в атомных реакторах, работающих на уране – 235. По мнению французских специалистов-ядерщиков, изучающих его, ядерный реактор, в котором работал этот графитовый стержень, потух около 1,7 миллиардов лет тому назад в конце среднего протерозоя.

Многие из приведенных фактов очень подробно освещаются  и  в  древнесла вянских языческих легендах и сказаниях.