• Древний Рим - особая цивилизация

    Рим создал свою цивилизацию, зиждившуюся на особой системе ценностей.

    Древний Рим. На развалинах этого исполина возникло и сформировалось большинство западноевропейских государств. Из глубины его бытия пришли к нам многие учреждения, зачатки современной литературы и юриспруденции, шедевры архитектуры. История Рима волнует наше воображение обилием драматических событий, ярких выдающихся личностей. Быть может, именно поэтому Рим привлекал наиболее талантливых исследователей. 

  • Особенности экономического развития Древнего Рима

    Южная Италия с богатыми греческими городами-колониями по уровню своего развития занимала второе место. Лаций с городом Римом, заселенный скотоводами и земледельцами, очень удобно расположенный на пересечении важных сухопутных и речных путей, в VI-V вв. до н. э. отставал от своих высокоразвитых соседей - этруссков и греческих колоний. Наконец, в горных областях Средней Италии жили племена, находившиеся на ствдии разложения первобытных отношений.

    Ведущей отраслью хозяйства большинства населения Апеннинского полуострова было земледелие. Плодородные почвы в мягкий климат обеспечивали высокие урожаи в Этрурия, Кампании, и Апулин.

  • Экономическая мысль Древней Греции и Рима

    Экономическая мысль Древней Греции и Древнего Рима первоначально не отделяется от других форм мышления от общества и отделить первые ее проявления невозможно.

    «Экономика» - слово древнегреческого происхождения, в переводе означает «домоводство» - впервые встречается у древнегреческого мыслителя Ксенофонта, являясь заглавием сочинения, посвященных разумным правилам ведения домашнего хозяйства и земледелия. Этот смысл сохранялся в течение веков. 

  • Становление и упадок системы классического рабства

    По мере роста римской территории за счет захвата земли соседних общин увеличивалось количество подневольного населения. Из этих покоренных чужеродных (а позднее чужеземных) людей и образовался позднее плебс.

    Позднее всякий чужеземец являлся для общины потенциальным рабом, захвачен ли он был во время военных завоеваний, или очутился на территории Римского государства в мирное время.

    Положение младшего члена рода мало чем отличалось от положения раба и эмансипация, то есть выход из рода по своему значению и по своим юридическим последствиям приближался к освобождению из рабства.

  • Земледелие и экономика

    С середины V в. римляне начинают возделывать новые культуры: пшеницу и полбу.

    К этому времени они уже имели составной плуг. Скотоводство было развито незначительно; крупный скот в основном использовался в качестве тягловой силы. Поля крупных землевладельцев обрабатывались с применением труда клиентов и рабов, хотя число последних в отдельных хозяйствах было еще очень невелико.

    Не подлежит также сомнению дальнейший рост ремесла. Восстановление Рима после галльского нашествия уже само по себе предполагало развитие строительной деятельности. город постепенно утрачивает свой деревенский вид: в нем начинают мостить улицы, центральные площади украшаются статуями, территория рынка обносится каменными галереями.

  • Экономика Древнего Рима

    Становление Римской империи, развитие ее экономики, становление общественно-политического строя является одним из образующих факторов в развитии всемирной истории. Так же, как и развитие Греции, оно представляет неподдельный интерес, если вспомнить, что именно там сложилась в свое время система классического рабства, а из Древнего Рима в свое время родилась великая Римская империя, управление которой представляло сложнейшую экономическую систему.

  • Древний Рим

    Становление Римской империи, развитие ее экономики, становление общественно-политического строя является одним из образующих факторов в развитии всемирной истории. Так же, как и развитие Греции, оно представляет неподдельный интерес, если вспомнить, что именно там сложилась в свое время система классического рабства, а из Древнего Рима в свое время родилась великая Римская империя, управление которой представляло сложнейшую экономическую систему.

  • 17. Итоги

    Царствование Бориса не имело успеха в народе. К тому же в начале XVII века на Россию обрушились неслыханные стихийные бедствия, вызвавшие массовое разорение деревни. Как следствие, в 1602 - 1603 годах Россия переживала неслыханный голод. Голодная смерть косила население по всей стране. Правительство Годунова не жалело средств на борьбу с голодом, но повторный неурожай свел на нет все усилия. Крестьянская политика Годунова также потерпела неудачу, главным образом из-за сопротивления дворянства в отношении уступок крепостным. Таким образом, знать оценила меры царя, но это привело к тому, что популярность династии Годуновых среди мелкого дворянства стала падать.

  • 16. Князь Адам Вишневецкий

    По свидетельству польских иезуитов, гощинские ариане снискали расположение "царевича" и даже "хотели совершенно обратить его в свою ересь, а потом, смотря по успеху, распространить ее и во всем Московском государстве". Те же иезуиты, не раз беседовавшие с Отрепьевым на богословские темы, признали, что сектантам удалось отчасти заразить его ядом неверия. Отрепьев жил у еретиков в Гоще до марта - апреля 1603 года, а "после Велика дни из Гощи пропал". Имеются данные о том, что самозванец ездил в Запорожье и был с честью принят в отряде запорожского старшины Герасима Евангелика. Прозвище старшины указывает на принадлежность его к гощинской секте.

  • 15. Слухи о чудесно спасшемся сыне Грозного

    Бродячее духовенство не случайно стало средой, и которой окончательно сформировалась самозванческая интрига. Монахи знали настроения народа и в то же время были вхожи в боярские дома. В своей челобитной Варлаам рассказывал, что познакомился с Михаилом в доме Ивана Ивановича Шуйского. В "Извете" царю Василию Шуйскому Варлаам по понятным причинам назвал лишь имя опального князя Ивана Шуйского, Кем были другие покровители Варлаама? Кто из них инспирировал интригу?

  • 14. Начало интриги

    По образному выражению В. О. Ключевского, Лжедмитрий "был только испечен в польской печьке, а заквашен в Москве". Царь Борис считал причиной всех бед боярскую интригу. По свидетельству царского телохранителя К. Буссоза, при первых же известиях об успехах самозванца Годунов сказал в лицо боярам, что это их рук дело и задумано оно, чтобы свергнуть его.

    Известный исследователь Смуты С. Ф. Платонов возлагал ответственность на бояр Романовых и Черкасских. "... Подготовку самозванца, - писал он, - можно приписывать тем боярским домам, во дворах которых служивал Григорий Отрепьев".

  • 13. Григорий Отрепьев

    В инструкциях дипломатам Посольский приказ больше не скрывал факта службы Отрепьева у Романовых. На этот раз царские дьяки сообщили полякам даже больше, чем Патриаршая канцелярия. Юшка, писали они, "был в холопах у бояр у Микитиных детей Романовича и у князя Бориса Черкаскова и, заворовався, постригся в чернцы...". Точности ради дьяки должны были указать, что Отрепьев служил окольничему Михаилу и не имел отношения к Филарету и другим Никитичам, в то время вернувшимся в Москву. Заявления насчет связи самозванца со всей романовской семьей имели политическую подоплеку. Едва приверженцы Шуйского выкрикнули на площади имя нового царя, как в боярской среде возник заговор. К нему примкнули Никитичи, не оставившие надежды занять трон.

  • 12. Жизнеописание Отрепьева

    С дружеским венским двором царь поддерживал куда более доверительные отношения, чем с польским. Поэтому в письме к императору Борис позволил себе некоторую откровенность по поводу Отрепьева. Русский оригинал послания Бориса австрийскому императору 1604 года хранится в Венском архиве и до сих пор не опубликован.

    Приведем здесь полностью разъяснения царя по поводу личности Отрепьева.

  • 11. Самозванец Отрепьев

    Самозванец объявился в пределах Речи Посполитой в 1602-1603 годах. Им немедленно заинтересовался Посольский приказ. Не позднее августа 1603 года Борис обратился к первому покровителю самозванца князю Острожскому с требованием выдать "вора". Но "вор" уже переселился в имение Адама Вишневецкого.

    Неверно мнение, будто Годунов назвал самозванца первым попавшимся именем. Разоблачению предшествовало самое тщательное расследование, после которого в Москве объявили, что имя царевича принял беглый чернец Чудова монастыря Гришка, в миру - Юрий Отрепьев.

  • 10. Междуцарствие

    В период короткого междуцарствия после смерти Федора литовские лазутчики подслушали в Смоленске и записали молву, в которой можно было угадать все последующие события Смутного времени. Толки были па редкость противоречивыми. Одни говорили, будто в Смоленске были подобраны письма от Дмитрия, известившие жителей, (то "он уже сделался великим князем" на Москве. Другие толковали, что появился не царевич, а самозванец, во всем очень похожий на покойного князя Дмитрия". Борис будто бы хотел выдать самозванца за истинного царевича, чтобы добиться его избрания па трон, если не захотят избрать его самого.

  • 09. Жестокие детские игры

    Выбор имени первого на Руси "доброго царя"героя легенды - был во многих отношениях случайным. Даже среди столичного народа очень немногие видели младшего сына Грозного. В небольшом городе Угличе его знали лучше. Но там очень многим было известно, что царевич унаследовал от отца его жестокость. Дикие забавы Дмитрия приводили в смущение современников. Восьмилетний мальчик приказывал товарищам игр лепить снежные фигуры, называл их именами первых бояр в государстве, а затем рубил им головы или четвертовал. Дворянские писатели осуждали подобные "детские глумления". Однако в народе жестокость по отношению к "лихим" боярам воспринималась совсем иначе.

  • 08. 8-ой очевидец гибели царевича

    Спустя некоторое время нашелся восьмой очевидец гибели царевича. Приказной царицы Протопопов на допросе показал, что услышал о смерти Дмитрия от ключника Толубеева. Ключник, в свою очередь, сослался на стряпчего Юдина. Всем троим тотчас устроили очную ставку. В результате выяснилось, что в полдень 15 мая Юдин стоял в верхних покоях "у поставца" и от нечего делать смотрел в окно, выходившее на задний двор. По словам Юдина, царевич играл в тычку и. накололся на нож, а "он (Юдин)... в те поры стоял у постав-ца, а то видел ".

  • 07. Версии смерти Дмитрия Угличского

    Смерть Дмитрия Угличского сопровождалась бурными событиями. В Угличе произошло народное восстание. Подстрекаемые царицей Марией и Михаилом Нагим угличане разгромили Приказную избу, убили государева дьяка Битяговского, его сына и др. Четыре дня спустя в Углич прибыла следственная комиссия. Она допросила сто сорок свидетелей. Протоколы допросов, а также заключедше комиссии о причинах смерти Дмитрия сохранились до наших дней. Однако существует мнение, что основная часть угличских материалом дошла до нас в виде беловой копии, составители которой то ли ограничились простой перепиской имевшихся в их распоряжении черновых документов, то ли произвели из них некую выборку, а возможно, и подвергли редактированию.

  • 06. Царевич Дмитрий старший и младший

    Царевич Дмитрий-старший родился тотчас после взятия Казани. Благочестивый отец, поклявшийся в случае победы совершить паломничество в Кириллов монастырь на Белоозере, взял в путешествие новорожденного младенца. Родня царевича - бояре Романовы сопровождали богомольца, и в дни путешествия бдительно следили за неукоснительным соблюдением церемониала, подчеркивавшего их высокое положение при дворе. Где бы ни появлялась нянька с царевичем на руках, ее неизменно поддерживали под руки двое бояр Романовых. Царская семья путешествовала на богомолье в стругах.

  • 05. Иван Грозный

    В народной памяти Иван IV остался грозным, по справедливым государем. То, что царь пролил немало крови своих подданных, ничего не меняло. Обездоленные низы винили во всех бедах "лихих" бояр и приказных чиновников - своих притеснителей, но не православного государя, стоявшего на недоступной взору высоте. Государь сам казнил изменшиков-бояр, всенародно объявлял их вины и даже обращался к народу за одобрением своих действий. Помимо того Иван IV не раз жестоко наказывал приказных судей, уличенных во взятках и мошенничестве. В глазах народа Иван IV был не только представителем законной династии Ивана Калиты, но и последним царем, при котором масса народа - феодальнозависимые крестьяне - пользовались правом выхода в Юрьев день.

    Комментарии: 1