• Княжна2, Глава 3

    Хелин даже не успел испугаться. Появление этого человека было так неожиданно! Он обернулся и встретился взглядом с ясными, голубыми глазами, в этих глазах не было пустоты, не было самоуверенности, как у «болотных королев». Нет, глаза его собеседника были наполнены печалью.

    – Быстрее же! – скомандовал нежданный спаситель и взял у Хелина из рук девочку. – Они могут вас догнать, и тогда уже ничего не поможет…

    Он пошел вперед так быстро, что Хелин едва поспевал за ним.

  • Княжна2, Глава 2

    Она была красивой.

    Маленький точеный нос, большие глаза, светлые короткие волосы. О, да, она была красивой…

    Правда, ее движения были странными: у Анны создалось ощущение, что королева боится сделать лишнее движение. Словно бы выучила королева какие-то жесты, посчитала их вполне подходящими и старается теперь не нарушать созданного образа… Поэтому Анне она казалась немного деревянной. Ах, если бы она, эта прекрасная девушка, допустила оплошность, рискнула бы поддаться порыву! Один лишний жест – и из куклы она превратилась бы в действительно живую красавицу!

  • Агни Парфене, Чудо святого Нектария

    Святые... Когда мы слышим это слово, перед мысленным взором возникают туманные образы людей, живших тысячи или, по крайней мере, многие сотни лет назад. Поэтому и чудеса, происходившие с ними и творимые ими, кажутся нынче сказкой.

    Родился он в 1846 году в бедной крестьянской семье и был крещен как Анастасий. С детства любил читать книги религиозного содержания. А поскольку в родном селе можно было получить лишь начальное образование, Анастасий принимает решение ехать в Константинополь. Там он работает в табачном магазине. Труд его оплачивается скудно, юноша вечно ходит унылый, одетый в лохмотья, часто голодный.

  • Агни Парфене, Святитель Нектарий

    В селе Силиврия, в восточной Фракии, у Димоса и Василики Кефал1 октября 1846 года  родился пятый ребёнок. При крещении мальчик получил имя Анастасий. Благочестивые родители воспитывали своих детей в любви к Богу: с ранних лет обучали детей молитвенным песнопениям, читали им духовную литературу. Анастасию больше всего нравился 50-й псалом, он любил многократно повторять слова: "Научу беззаконные путем Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся."

  • Агни Парфене, Молитва св.Нектарию

    О, мироточИвая ГлавО, СвятИтелю Нектарие, АрхиерЕю Божий! Во временА великаго отступления, нечЕстию мир пленИвшу, благочестием просиял еси и главУ прегОрдаго деннИцы, уязвлЯющаго нас, сокрушил еси. Сего ради даровА ти Христос врачевати язвы неисцЕльны, за беззакония наша нас поразИвшия. Веруем: возлюби тя Бог прАведнаго, да тебе ради нас, грешных, помИлует, от клятвы разрешит, от недуг избАвит, и по всей вселЕнней страшно и слАвно будет имя Его, Отца и Сына и СвятАго Духа, ныне и присно и во веки веков. АмИнь.

  • Агни Парфене, Акафист Святителю Нектарию

    Взбранный Нектарие ПентАполя МитрополИте и ЭгИнский чудотворче, приносим ти прошЕния о болящих срОдниках наших; изряден бо явИлся еси целитель рАковыя язвы и прочих недугов, всей вселЕнней благодать дАруя, сего ради едИнеми усты и едИнем сердцем воспеваем ти прИсно: Радуйся, Нектарие, АрхиерЕю Божий.

  • Агни Парфене, Из трудов святителя Нектария Эгинского2

    В качестве божественного учреждения Церковь направляется Духом Святым; Он пребывает в ней и соделывает ее непреложным догматическим правилом, “столпом и утверждением Истины” (1 Тим. 3, 15). Именно Церковь хранит в чистоте и неизменности апостольское учение. Лишь она одна может привести к истине, быть единственным непреложным судьей, способным высказываться по поводу спасительных истин учения, открытого нам Богом. Единая, Святая, Соборная и Апостольская Церковь, представленная всеми ее служителями на Вселенских Соборах, является единственно подлинным судьей, единственным и естественным хранителем, стоящим на страже боговдохновенного учения.

  • Агни Парфене, Из трудов святителя Нектария Эгинского1

    В соответствии с православным учением, Церковь имеет двойное значение, одно выражает ее догматический и религиозный характер, иными словами — сокровенный и духовный; другое — ее внеш-ний характер в подлинном смысле этого слова. По православному духу и исповеданию, Церковь определяет себя как установление религиозное и как общество религиозное.

  • Агни Парфене, Чудеса святого Нектария Эгинского

    Бесчисленны чудеса, сотворенные св. Нектарием и не прекращающиеся с момента его успения. Для одного только перечисления их нам не хватило бы ни времени, ни бумаги. И все же мы расскажем о нескольких из них — из числа давних и недавних.

  • Агни Парфене, Архиепископ Амвросий (Фонтрие) 12

    Опечаленные и скорбные жители Эгины пришли к причалу маленького Эгинского порта встречать тело своего Святителя. Траурным колокольный звон разносился по всему острову. Народ и духовенство сопровождали гроб до Свято-Троицкого монастыря. Стоя у порогов своих домов, христиане оплакивали смерть своего заступника и чудо-творца. Многие бросали из окон в открытый гроб цветы, и на всем пути скорбного кортежа из кадильниц струился дым ладана, жертвой вечерней восходивший ко Господу.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    На пути, которым я ходил, они (демоны) поставили сети для меня (Пс. 141, 3), говорит псалмопевец. Демон не оставлял в покое святого человека Божия до последнего дня его жизни. Демоны и злонамеренные люди восставали против него вплоть до его удаления на Эгину.

    Несмотря на многочисленные знаки расположения Божия к Нектарию, некоторые высокопоставленные церковные деятели буквально преследовали Святителя. Так согласно церковным канонам, монастыри находятся непосредственно под юрисдикцией местного епископа. Именно ему надлежит возводить на должность игуменов и снимать их, рукополагать священников. Нектарий же по ряду веских причин желал, чтобы его монастырь подчинялся епископу лишь духовно. С этой целью он письменно обратился 7 августа 1913 г. к митрополиту Афинскому, прося его о поддержке, чтобы основанный им монастырь был признан юридическим лицом.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    В 1908 году начался последний период жизни св. отца, окончательно переселившегося на жительство в свой Эгинский монастырь, “эту возлюбленную обитель...”

    Это событие было открыто отцу Николаю, монастырскому священнику, за некоторое время до того, как оно произошло. Ему было видение, в котором он узрел сидящую на троне в роскошном зале Женщину необыкновенно благородного вида, держащую на руках излучающего свет Младенца. Поклонившись Ей, он почувствовал, как его губ коснулась нежная роса.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    Греческим монастырям несвойствен комфорт. Там нет ни водопровода, ни газа, ни электричества, ни отопления. Зимы часто бывают достаточно суровыми. Эгинская обитель была еще не полностью отреставрирована. Жизнь в ней была бедной и трудной. “...Меня огорчила твоя болезнь, — писал он К. — Ты простудилась из-за сырости в твоей келии, так как невозможно было отремонтировать ее на скудные средства. Почему было не написать мне? Я бы выслал денег... Не надо больше мерзнуть, не подвергайте опасности вашу жизнь... Болезнь препятствует духовному росту для тех, кто не достиг совершенства. Здоровье вам нужно для духовного делания. Тот, кто несовершенен и кто выходит на брань, будет сражен, знайте это, если не будет здоровым, ибо ему будет не доставать той моральной силы, которая укрепляет совершенных.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    В 1899 году престарелый патриарх Софроний скончался. Святитель Нектарий счел, что наступил подходящий момент для реабилитации. Он не желал ни кафедры, ни жалованья, но искал лишь урегулирования вопроса своего епископского положения, ибо до этих пор его официально не признавали в качестве члена греческой иерархии, как это видно из его письма, адресованного Вселенскому Патриарху. В Греции к нему относились как к “транзитному” епископу, временно пребывавшему в Афинах.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    Бог, управляющий миром, промышляющий обо всем и неизменно пекущийся о всякой твари и всяком существе, не забывал и Своего верного и усердного раба. Ибо отец мой и мать моя оставили меня, — говорит Псалмопевец, — но Господь примет меня (Пс. 26, 10) Только Он, пути Которого неисповедимы, знает причину и смысл всего происходящего.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    Святитель уехал в Афины. Но и там перед ним повсюду закрывались двери, повсюду за ним следовала тенью враждебная настроенность Александрии. Никто не брал на себя смелость защищать опального митрополита. И Святителю оставалось лишь с теплым упованием на Бога повторять в своем сердце слова Пастыреначальника и Подвигоположника Христа: Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать... (Мф. 5, 11).

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    Лукавый, диавол, которого наша эпоха либо игнорирует, либо обезличивает, выстраивая из него некую “концепцию”, вроде “концепции зла”, против которого должен был бороться Сам Господь Иисус Христос, не мог не восставать против святого, не нападать на него и изнутри, и извне, играя на струнках человеческих страстей. Он возбуждал к Нектарию зависть, ненависть со стороны влиятельных представителей патриаршего двора, видевших в нем вероятного претендента на престол св. Апостола Марка. Патриарх Софроний находился уже в преклонном возрасте, ему в то время было около девяноста лет.

  • Агни Парфене, Архимандрит Амвросий (Фонтрие)

    По завершении курса Нектарий вернулся в Александрию. Там расположение и поддержка патриарха обеспечили ему быстрое и беспреткновенное восхождение по ступеням церковной иерархической лестницы. Одна высокая официальная должность сменяла другую. Но были и теневые стороны: стремительная карьера “новичка” вскоре стала вызывать сильнейшее неудовольствие у лиц, составляющих двор патриарха...