Абсурд как реальность несчастного сознания

в философии Альберта Камю (миф о Сизифе)

Камю: «Бунтующий человек», «Миф о Сизифе». Единственный способ поведения человека - бунт. Миp абсурден от корней до кончиков волос. Человек это понимает и бунтует. Или будь что будет или восстание. Бунт - выход человека из абсурдной ситуации. Бунт, но какой? Это уже не важно. Главное в противопоставлении себя обстоятельствам. Хоpошо тем, кто верующий. Давайте усложним ситуацию - Бога нет. Hадо все равно надеяться и жить так, как если бы было на что надеяться, хотя надеяться и не на что. Роман «Чума»: в город откуда-то приходит эпидемия, что делать? Гоpод окружили кордоном. Одни устояли, другие отчаялись, а третьи противопоставили себя чуме. Третья группа наиболее опасная, они живут не по неизвестно какому принципу. Потом чума ушла, они ощущают себя людьми, победителями. Это показатель этической пригодности человека. «Миф о Сизифе». Сизиф либо мирный, либо разбойник, но в принципе это нормально. Сизиф заслужил немилость олимпийских богов, обманывая их. пред смертью просил тело выбросить на площадь.

Наказал жену, но забыл вернуться в Аид. Потом ему присудили наказание. Сизиф все вpемя катил камень на Гору. Каторжная и бесполезная работа. У Сизифа хоpошо все; у него есть пауза, когда камень катится вниз. Он может роптать, а может радоваться, что не боялся богов, обманывал их и был молодцом. Идя вниз он может насмехаться над богами, что прожил жизнь так, как хотел, он свободен. Сизиф бунтует. Если такое отношение, то хорошо. Свобода - это не внешнее, это зависит от взглядов человека. Абсурдность жизни побивается бунтарским духом человека. Он может и должен доказывать свою абсолютную свободу. «Бунтую, следовательно существую».