А вот о чем повествует в Новозеландских легендах племени Маори приле тевший к ним на своей волшебной птице из Млечного Пути бог Порангахуа:

     «Пришел я, и неведомая Земля лежит

У меня под ногами.

Пришел я, и новое Небо

Вертится надо мною.

Пришел я на эту Землю,

И это мирное место отдыха для меня.

О Дух Планетный! Прими сердце,

Предлагаемое тебе незнакомцем».

В древнем Новозеландском фольклоре подробно и очень правдоподобно описывается посадка космолета, на котором к ним спускается бог Ронгамая:

     «Появился он подобно блистающей Звезде,

подобно огненному пламени, подобно Солнцу.

Земля сотряслась, облака пыли закрыли нам взор,

Прокатился шум наподобие раската грома,

А затем подобный шуму в морской раковине».

В древнеиндийском эпосе «Махабхарати» и «Рамаяна» упоминается о ла зерном оружии - «копье Индры», атомной бомбе – «голове Брахмы», порожаю щей на протяжении многих лет целые страны и народы. Последствия применения «Оружия Богов», сопровождаемые прекращением деторождения, образованием язв и выпадением волос, являются сопоставимыми с последствиями применения «современного» ядерного оружия. Там же сообщается о загадочном «оружии Агнея» и о ракетах – «огненных палицах, издающих невероятный звук», а также о «воздушных колесницах», перевозивших людей на огромные расстояния,  в том числе и в иные миры.

Чаще всего описания этих древних летательных аппаратов — небесных кораблей — встречаются в древних  Ведах, и, в частности в «Шри мад—Бхагаватам». Приведем неко торые из этих описаний:

«Вокруг планет летают великолепные воздушные корабли, от которых исходит яр кое сияние. Это небесные корабли Великих Ма хатм, служителей Господа».

А вот другое описание летательного аппарата, в котором при водятся некоторые его технические характеристики.

«Шалва попросил у Господа Шивы подарить ему воздушный корабль, настолько прочный, что его не под силу будет разрушить никакому полубогу, демону или чело веку. Более того, он пожелал, чтобы воздушный корабль этот мог летать, куда он только захо чет повести его, и чтобы он, в особенности, был опасен для Йаду (Йети) и внушал бы им страх. Господь Шива тут же согласился даровать ему это благословение. Для постройки этого железного корабля, который был так прочен и огромен, что никто не мог бы сбить его, Шалва обратился за помощью к де мону Майе.

Это был огромный корабль, почти как большой город, и он мог летать так вы соко и быст ро, что почти невозможно было увидеть, где он, и по тому и речи не было о том, чтобы напасть на него. Тот, кто находился в корабле, мог летать на нем куда угодно».

Как пишут А.Г.Виноградов и С.В.Жарникова (В поисках утраченных Истин. Веда – значит Знание. Вологда, 1997):

«В вопросах создания оружия массового уничтожения, судя по всему, мы не первые. Наши далекие предки уже прошли этот путь, и результаты их опытов были ужасны. Как сообщает Махабхарата, в битве погибло «миллиард шестьсот шестьдесят миллионов и двадцать тысяч человек, а осталось в живых – двадцать четыре тысячи сто шестьдесят».

Далее авторы указывают та то, что описание различных видов смертоносного оружия в Махабхарате настолько реалистичны, что нет ничего удивительного в том обстоятельстве, что во время первого испытания атомной бомбы Р.Оппенгеймер читал строки этого эпоса, описывающие действие космического оружия богов:

 «Прервали свой бег потоки, омраченное солнце склонилось к западу, и не уступающая яркости солнца планета – детище Ямы (Бога смерти), по своей кривой орбите поднялась высоко в небо… Раскололся небосвод, взвопила земля, внезапно поднялись свирепые ветры, стороны света задымились и вспыхнули ярким пламенем. Океаны взволновались и заревели, многие горы с рощами заколебались, сонмы животных существ вдруг испытали небывалую муку… Не различить было направлений, все небо объял мрак, земля сотряслась и падали с неба пламенно-алеющие кометы».

А вот другой отрывок из древнего Индийского эпоса Махабхарата, повествующий о неудачном опыте со «змеем», проведенном летом 3005 года до новой эры, то есть около 5 тысяч лет тому назад:

«Услышав же шипение, советники разбежались! И пораженные великой скорбью увидели они дивного змея, несущегося по воздуху и оставляющего на небе полосу цвета лотоса, подобно пробору. Тогда они покинули в страхе дворец, охваченный огнем, рожденным из яда (летящей) змеи, и разбежались во все стороны. А тот рухнул, словно пораженный молнией».

Один из прославленных древних мудрецов Галава описал свой полет на «божественной птице». Он указывает, что тело этой птицы в движении - кажется облаченным в сияние, как тысячелучистое солнце при восходе. Слух мудреца оглушен ревом великого вихря и он не чувствует своего тела (пребывает в состоянии космической невесомости. – Прим. автора), не видит и не слышит. Галава потрясен тем, что не видно ни солнца, ни сторон, ни пространства, он видит лишь тьму и не различая ничего, кроме исходящего от тела птицы пламя!

Другой герой эпоса Арджуна – рассказывает о том, как он вознесся на небо на дивной искусственно сработанной колеснице и летал там, где светили ни огонь, ни луна, ни солнце, а звезды сияли собственным светом.

Гомер в своих сочинениях также упоминает о людях, живущих за полярным кругом, где солнце всходило только раз в году, которые умели летать на этих удивительных воздушных кораблях. О народе, знавшем секрет полетов в воздухе, писали и другие греческие авторы.

Зачастую в текстах Махабхараты нам приходится сталкиваться со сведениями, знание которых нашими древними предками кажется почти невероятным. Фантастично, но факт, что хронология этого древнего эпоса начинается с периода, который называется «первой манватарой», соответствующего 1,986 миллиардов лет тому назад.

Так, говоря о возникновении озера, называемого «Молочным морем», которое появилось в результате падения на землю «потока небесного молока», эпос сообщает, что произошло это событие по хронологии Махабхараты около 2 миллиардов лет тому назад. Следует особо отметить, что автор текста Махабхараты сообщает об этом факте, как о реально существующем в современное ему время. Поэтому возникает вопрос – возможно ли существование человеческой цивилизации в то бесконечно далекое от нас время?

 Однако археологические находки последних лет позволяют в новом свете взглянуть на события тех далеких от нас лет. Так Ю.И.Зеленский (Габон. М.: Наука, 1997) сообщает в своей статье о том, что в 1972 году в Габоне в поселке Окло в толще урановой руды был найден графитовый стержень, полностью идентичный применяемым в настоящее время в атомных реакторах, работающих на уране – 235. По мнению французских специалистов-ядерщиков, изучающих его, ядерный реактор, в котором работал этот графитовый стержень, потух около 1,7 миллиардов лет тому назад в конце среднего протерозоя.

Как свидетельствует Роберт Темпл в своей  книге «Мистерия Сириуса»:

«Помимо того, что у нас есть шансы найти свидетельства о состоявшемся некогда палеоконтакте между людьми и инопланетянами, мы можем открыть, что сам древний Мир, по мере нашего углубления в прошлое, начинает выглядеть все более странно».

Далее Роберт Темпл продолжает:

«Мы ошибочно полагаем, что высокоразвитые наука и техника говорят о нашей цивилизованности и чуть ли не гениальности. Увы, это всего лишь очередная иллюзия. На самом деле мы находимся на одной из низших ступеней эволюционной лестницы Разума, и во многих отношениях мы серьезно уступаем тем, кто впервые в истории задумался над вопросами Бытия человека в Мире – Конфуцию, Сократу, Будде, Христу и другим».

Вторым существенным отличием Космических пришельцев Небожителей от обычных людей было окружающее их свечение, которым они также наделяли своих земных наместников-правителей, а при свержении их с престола – лишали их этого чудотворного свечения.

Так, согласно «Славянским Ведам», прародителем Великого Рода Славян был древний отец патриарх Богумир, являющийся прямым потомком Бога Небожителя Сварога, который в свою очередь произошел от Всевышнего Бога Рода, являющегося «Отцом всех родов». Поэтому все потомки Богумира несут в себе божественную искру.

Небесные Боги наделили Богумира Земным бессмертием, для поддержания которого к нему часто прибывал Змей и приносил Богумиру целительные яблоки из Ирийского сада, а другой Змей по имени Ладон даровал ему сияние вокруг его главы. Змеями в «Славянских Ведах» именовались Небожители, прибывающие на Землю в летательных аппаратах, именуемых «Воздушными Змеями», которыми они управляли в полете.

 Здесь интересно отметить, что сравнительно недавно в научной прессе сообщалось об открытии светящегося белка люциферина, который вызывает свечение у обширного класса насекомых светлячков. Активизация данного белка и перевод его в светящуюся фазу осуществляется с помощью фермента, получившего название люцифераза. Наивысший пик выработки данного фермента у светлячков приходится на период их весеннего брачного сезона, когда все местность их обитания в ночное время озаряется сказочным мерцающим светом.

Ученым удалось расшифровать у светлячков участок генома, ответственного за синтез белка люциферина и с помощью методов генной инженерии вмонтировать данный участок генома в хромосомный аппарат табачного растения. В результате данного биологического эксперимента было получено табачное растение, синтезирующее белок люциферин, для активизации которого растение поливалось водой, содержащей в небольшой концентрации фермент люциферазу, при этом все табачное растение начинало светиться в ночи призрачным белым светом.

Теоретически возможно вмонтировать в хромосомный аппарат табачного растения участок генома светлячка, ответственного за синтез фермента люциферазы. И тогда биологический цикл замкнется и растение начнет одновременно вырабатывать светящийся белок и активизирующий его фермент.

Поэтому в настоящее время перед учеными генетиками открывается фантастическая перспектива создания цветочных гибридов, светящихся в ночи, при этом наивысший пик ночного свечения у цветов придется на период полного распускания их бутонов. Представьте себе благоухающий в ночи букет роз, озаренный призрачным светом, напоминающий сказочное свечение разноцветных камней-самоцветов. Коммерческая прибыль от данного проекта может окупить генетические разработки ученых на многие десятилетия вперед. Здесь следует также отметить, что поскольку генетический аппарат животных намного ближе к генетическому аппарату насекомых, чем генетический аппарат растений, то генноинженерное конструирование светящихся  аквариумных рыб, комнатных певчих птиц, некоторых видов домашних животных, а также людей со светящимся нимбом является также теоретически возможным.

Активизация вырабатываемого ими белка может осуществляться в две стадии: при поступлении с пищей фермента люциферазы или путем включения в генетический аппарат человека, наряду со светящимся белком, соответствующего гомологичного фермента.

В первом случае при прекращении поступления в организм человека фермента люциферазы – свечение нимба (открытого участка тела) прекратится, а во втором случае свечение будет постоянным и максимальный его пик будет совпадать с периодом наивысшей гормональной активности. Поэтому выражение: ты такая счастливая, что вся светишься призрачным светом, - станет реальностью!

В древних шумерских текстах мы находим аналогичные примеры, когда Небожители Анунаки, именуемые также Змеями, наделяли подобными дарами своих Земных наместников царей – полубогов.

Для этих же целей, возможно, также использовать геном светящихся в ночи морских бактерий. Очевидно, что их свечение имеет иной биохимический механизм, чем у насекомых светлячков.

Третьим отличительным признаком Небожителей от обычных Земных людей было их владение передовыми научными и медицинскими методиками. Так во многих  шумерских, египетских, Ведических  и других древних источниках, в том числе сказаниях Американских индейцев,  неоднократно упоминается о способности Небожителей оживлять умерших людей, в том числе и после длительной их смерти. Однако, основным условием оживления была необходимость наличия тела умершего.

Очень вероятно, что культ мумифицирования высокопоставленных умерших особ, получивший наибольшее свое распространение в древнем Египте, также основан на отголосках Тайных Знаний Небожителей о создании генетического банка данных для их дальнейшего использования при воскрешении умерших. Как мы знаем, в настоящее время в ряде стран Запада используется методика криогенного хранения мертвых тел, путем глубокого замораживания в жидком азоте, которая также основана на вере в то, что человечество со временем овладеет биотехнологией их оживления.

 И как бы не казались фантастичными эти методики, в дошедших до нас древних текстах мы находим все больше подтверждений в их реальности. При этом упоминаются даже методы воскрешения умерших людей на основе генетического материала, хранящегося в костных останках.

Вот что об этом повествуют сказания Американских индейцев:

После окончания эры первого Солнца Мир был разрушен потопом, и люди превратились в обитателей морских глубин.

По завершении эры второго Солнца Мир был разрушен страш ным ураганом, и уцелевшие люди превратились в обезьян.

Эра третьего Солнца закончилась Солнечным пожаром (гигант ским Космическим взрывом на Солнце. — Прим. автора), и лишь одна уцелевшая человеческая пара спряталась в пещере под землей.

По окончании эры четвертого Солнца люди погибли от голо да, кровавого до ждя (дождевой воды с примесью красного вулка нического пепла. — Прим. автора) и от страха.

В новую, пятую, эру боги собрались, чтобы воскресить из части умерших людей новые поколения. Было поручено богу Кетцалькоатль собрать в Микт лане кости умерших людей из прошедших эпох. Эти кости должны были по служить семенами для создания новых поколений.

Кетцалькоатль собрал кости умерших, но по пути назад он упал в яму и перепутал все останки.

«И сказал он своему науалли:

"Двойник мой, что я теперь буду делать?"

А тот ответил: "Что будет?                    

Могло быть лучше,

Но пусть будет все как есть!"»

(Не правда ли, это высказывание напоминает крылатую фра зу российского экс-премьера В. Черномырдина: «Хотели — как луч ше, а получилось — как все гда!»?)

Далее Кетцалькоатль собрал все рассыпанные, перемешавшиеся кости и отнес их богине Киласти — «той, что заставляет произрас тать». Богиня смолола все принесенные смешанные кости и сложила их в драгоценный сосуд. Кетцалькоатль пролил на них кровь из сво его члена, и этот же обряд совершили еще пять богов. Таким образом, были вновь порождены Масеували — простой народ людей Майя...

В этом древнем предании американских индейцев, несомнен но, скрываются крупицы Небесной Мудрости, поведанной челове честву через Божественные Откровения. Попытаемся пояснить зна чение последних абзацев текста, где описы вается воскрешение из останков новых человеческих поколений.

Еще около десяти лет назад произвести правильную трактов ку этого арха ичного текста было бы практически невозможно, но сейчас, в свете новых на учных фактов, мы можем предположить, что речь здесь идет о воссоздании ге нетического кода человека путем выделения ДНК из костной ткани умерших и последующе го ее клонирования.

Именно путем тщательного помола костей умерших можно выделить дезок сирибонуклеиновую кислоту, являющуюся носите лем генетической информа ции о строении и функционировании человеческого тела.

Этот чрезвычайно сложный биотехнологический процесс должен осуществ ляться в специальной аппаратуре, «в драгоценном сосуде», в жидкой среде, состоящей из сыворотки крови и экстракта эякулята семенной жидкости (но не самих сперматозоидов), способного вызвать деление донорских клеток. «Кетцалькоатль пролил на них кровь из своего члена, и этот же обряд со вершили еще пять Богов». При этом донорскими клетками могли послужить клетки живых материальных существ, которые вновь воссоздавали человеческий род из костей умер ших, при условии, что эти существа были очень близки к нам по своей генетической структуре.

Возможно, со временем ученые овладеют методами создания материнских донорских клеток на основании информации, запи санной в выделенной из ко стно-мозговой ткани дезоксирибонуклеиновой кислоты. Тогда надобность во взятии материнских до норских клеток отпадет, но пока мы этими методами еще не владеем.

Поэтому тщательное изучение этих архаичных текстов и ска заний заслужи вает всяческого внимания. Очень возможно, что на основании этого изучения будут открыты новые Истины.

Следует также отметить, что сказание индейцев о сотворении людей из кост ной ткани очень близко перекликается с ранее цитиру емым Библейским сказанием о сотворении из ребра Адама первой женщины. Здесь можно процитировать про должение этого сказания:

«И сказал человек: "Вот, это кость

от костей моих и плоть от плоти моей;

она будет называться женою, ибо взята от мужа.

Потому оставит человек отца своего и мать свою

и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть"».

Бытие, 2: 23-24

В дальнейшем повествовании рассказывается о том, что для первых людей были сотворены Богами первые женщины, впослед ствии ставшие их женами. И они появились во время сна первых людей.  Поистине, прекрасными были эти сотворенные богами жен щины, ставшие женами первых людей. У Балама-Кице была жена по имени Каха-Полуна, у Ба лама-Акаба была жена по имени Чомиха, у Махукутаха была жена по имени Цунуниха, а у Ики-Балама жену звали Какишаха.

Они зачали людей, людей малых племен и больших племен, и они были началом нас самих. Различны были имена каждого наро да, когда они умножились, но они никогда не забывали имени своего отца и праотца, тех, кто породил их.

Это сказание очень сильно напоми нает Библейский сюжет о сотворении первой женщины (рис. 12):

«И сказал Господь Бог: не хорошо  быть человеку одному;

 Сотворим ему по мощника, соответствующего ему.

 И навел Господь Бог на человека крепкий сон;

 И, когда он уснул, взял одно из ребер его

и закрыл то место плотию.

И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену,

и привел ее к человеку».

Бытие, 2: 18, 21-22

Рис. 12. Бог-Отец, Адам и Ева.