А если мы рассмотрим название первых букв славянского алфавита – «Аз», «Веди», «Глагол», то получим выражение:

 «Бог ведает словом»

В старославянской глаголице (алфавите) каждой букве соответствовало также определенное число, при этом букве «Аз» соответствовало число «один» или «первый». С учетом сказанного, данное словосочетание может быть прочитано так:

«Бог Начало-Начал (или Бог-Изначальный) ведал словом»

Нет необходимости напоминать нашим читателям, что именно с данного выражения начинается аналогичный текст и Святого Евангелия от Иоанна, гласящий:

«В начале было Слово,

 и Слово было у Бога,

 и Слово было Бог.

Оно было вначале у Бога»!

                  Иоанн, 1:1-2

Как мы видим, в данном выражении нашла свое отражение, запечатленная в старославянской глаголице истина. Ведь именно через Божественный Логос — Язык Бога, сотворив ший Небесный Свет, произошла легализация всего видимого нами Мира. В Откровении Иоанна Бого слова об этом тоже написано, но для прочтения дан ного текста требуется вла деть Шифровальными Ключами символического письма.

Следует напомнить нашим читателям, что первоначально в славян ском языке было значительно меньше букв, но по мере обогащения его языками других народов количе ство звуков, необходимых для произношения новых слов значи тельно возросло, что повлекло за собой появление новых знаков алфа вита для их написания.

Так в старославянском языке отсут ствовала буква «Б» или «Буки» и первоначально в словах, заимствованных от других народов, эта буква заме нялась на близкую ей по произно шению, но более мягкую по звучанию букву «В». Поэтому при шедшее на Русь из Византии слово Басилий, переводимое как Царь (а дословно означающее Бас-Ила или Бас-Эла, то есть Глава-Бога или Божественный Наместник), в славянском языке произ носилось как Василий, соответственно и слово Базилика (Оглавле ние Божественной или Святой башни), произносилось как Василика. Но накопление в славян ском языке все большего количества слов с новыми звуковыми характеристиками сделало необходимым включение в ал фавит но вых аналогичных письменных знаков. Именно поэтому числовые значения соот ветствуют не всем буквам славянского алфавита. У буквы «Буки» оно тоже отсутствует, что также является косвенным подтверждением того, что данная буква была включена в старославянскую глаголицу (алфавит) на более позднем этапе.

Именем Великого князя Ария Оседеня (или Отца-Оря) названо Аральское море, Созвездие Орион, а также наименована на Урале река Орь, города Орск и Оренбург. Нынешний город Ломоносов, который ранее был назван Ораниенбаумом, очевидно по имени представителей одноименной династии, также имеющей прямое отношение к Отцу-Орю. Украинский город Оратор и Индийский город Бгарата, тоже очевидно берут свое начало от патриарха Оря. В древних летописях упоминается государство Аратта, а также город-государство Артана у этрусков и легендарный Ортополис у пелазгов. Предков славян именовали в Средней Азии Ойразами,  Оратами или Оратайями. Слово Оратай состоит из двух древних корней Ора-Тай. Первый корень в этом слове «Ора» означает плуг. Вспомните древнее библейское изречение:

«Перекуем мечи на орала».

Второй корень «Тай» - означает: теленок, телец или бык. При этом словосочетание этих корней, может быть образно переведено, как «человек владеющий (или управляющий) плугом  и быком», что в современном языке является синонимом слова землепашец!

Это еще раз убедительно доказывает, что славянские племена испокон веков вели оседлый образ жизни и занимались в основном землепашеством и скотоводством. А для защиты их земельных угодий и поселений от постоянных набегов племен-кочевников – требовались мобильные, боеспособные дружины, готовые в «любую минуту» отразить разбойные набеги врагов. Очевидно, поэтому славянских воинов-защитников кочевые тюркские племена назвали уважительно Орысами или Сынами снежного барса, обитающего в предгорьях святых гор Ала-Тырьских, именуемых сегодня Ала-Таускими!

И по сегодняшний день в Средней Азии русских именуют Орасами или Орысами, что в переводе с тюркского языка означает (сыны) снежного барса (леопарда). Сравните однокоренные тюркские слова и их перевод. Так слово Рыс – означает рысь, Ырыс или Орыс – снежный барс или леопард, а Ырысхан – тигр. Если мы вспомним сказания, приведенные в до Велесовой книге, то в ней потомки славян называются  Русами-Ойразами. 

Во второй половине прошлого века на территории современного Казахстана было открыто захоронение древнего воина, чьи боевые доспехи были полностью изготовлены из золота. В честь этого знаменитого археологического открытия, на одной из площади города Алма-Аты была установлена грандиозная скульптура, так называемого, «Золотого Человека», являющаяся копией сделанной находки.

Однако, об антропологических характеристиках останков владельца золотых доспехов, почему-то умолчали, не упомянув даже о том, что он принадлежал к индо-европейской расе и очевидно являлся одним из древних предков славяно-арийских народов, в былые времена населяющих эти земли. А ведь его восстановленный антропологический облик должен был находиться рядом с этой древней исторической находкой, что, несомненно, придало бы еще больший вес, сделанному археологическому открытию! А для более точной антропологической характеристики необходимо было дополнительно провести анализ костной ДНК у этой уникальной археологической находки, являющейся достоянием всей человеческой цивилизации.

Требует своей антропологической идентификации и многочисленные останки людей, обнаруженные в древних курганах на территории Казахстана. Об этих археологических памятниках более подробно описано в моей книге: «Тайна Поющего Бархана, или Сколько человечеству лет» (СПб.: Петрополис, 2004).

Предгорная среднеазиатская равнина знаменита и своими грандиозными древними захоронениями, выполненными в виде курганов. Предположительно курганы принадлежали древнейшим обитателям данной местности – сакским племенам, относящимся к восточным племенам Великого и загадочного государсва Скифов. Среди курганов выделяется своими гигантскими размерами один. Его диаметр – более двухсот метров, а высота составляет около тридцати метров. Рядом с ним расположены еще четыре больших кургана и множество мелких. По этим пяти большим курганам данная местность была названа Беш-Шатыр, или Пять Шатров. Многие из этих курганов окружены сооружениями, напоминающими оборонительные линии: дополнительными рвами и насыпями, а также восемью каменистыми оградами, составленными из массивных каменных плит. Эти исторические монументы могли служить и культовыми, и оборонительными сооружениями. Недалеко от Калканских Хребтов также встречаются таинственные каменные сооружения из очень больших каменных глыб. Их видно за многие километры. Однако археологи до сих пор точно не установили, кто воздвиг эти многотонные мегалиты.

Когда-то, много миллионов лет назад, это место было морским дном, но со временем вода исчезла, оставив после себя толстый слой разноцветных глинистых осадочных пород, которые и придавали яркие краски окружающему пейзажу. Через это горное ущелье на протяжении многих веков осуществлялись кровавые набеги племен-кочевников. Поэтому неудивительно, что в названии окружающих горных хребтов – Малый и Большой Калканы – отражена сама древняя история, их дословный перевод означает Малая и Большая Кровавая Крепость, или Кровавый Бастион. Подобные названия с несколько измененной транскрипцией встречаются в Восточной и Западной Сибири, а также на Кавказе. Чаще они произносятся как Кала-Кан.

Следует также отметить, что на склонах этих гор встречаются очень древние петроглифы – каменные рисунки неолита с изображением грациозных диких зверей и сцен охоты. Собирателем этой уникальной коллекции копий с древних петроглифов является один из старейших исследователей Средней Азии Павел Иустинович Мариковский.

Некоторые из этих древних рисунков полны загадок – это изображения, напоминающие по описаниям Снежного Человека, разнообразных Кентавров и других мифических Многоногих Существ. Но особенно удивительны изображения Динозавров, вымерших много миллионов лет назад. Именно в Средней Азии, на территории Туркмении, найдены в окаменевшем вулканическом пепле следы Динозавров, находящиеся рядом со следами Человека. Геологический возраст этой находки составляет около пятнадцати миллионов лет!

В этой местности также встречаются порой уникальные палеонтологические находки. Так, в желтой горе вблизи Большого Калкана геологи нашли, и оставили громадных размеров окаменевшую кость, по-видимому – большую бедренную кость какого-то гигантского ископаемого животного. Какому виду вымерших животных принадлежали эти останки? Но через несколько лет эта кость исчезла, так и не попав в палеонтологический музей. Кто-то, видимо, все-таки решил вывезти ее из-под открытого неба для своей домашней коллекции.

Следует отметить, что в настоящее время благодаря усилиям энтузиастов из Республиканского Общества охраны природы и при поддержке Правительства республики Казахстан Большой и Малый Калканы вместе с Поющим Барханом на площади в 17 тысяч гектаров преобразованы в Государственный заповедник. Ученые Республики разрабатывают перспективные планы по организации новых заповедников, а правительство Казахстана уделяет этому вопросу очень большое внимание, желая, чтобы нашим потомкам были доступны дошедшие из глубокой древности природные и культурные ценности нашей Земной Планеты.

К сохранению этих уникальных ценностей также должны проявить более пристальное внимание Международные фонды и общественные организации во главе с ЮНЕСКО.

 

Предков славян именовали также Аорсами, племена которых входили наряду с Роксоланами, Сиряками и Языгями в крупнейший союз Сарматских близкородственных Индоиранских племен, осуществлявших свои набеги даже на Дунайские провинции Римской Империи.

Вот что об этом рассказывается в «Историческом Атласе Осетии» (Институт истории и археологии РСО – Алания. Владикавказ: Ремарко, 2002):

«Среди Сарматских племен самыми сильными и многочисленными были Аорсы. По сообщению древнегреческого географа и историка Страбона, в одной из войн I в. до н.э. царь Сиряков Абеак выставил 20 тысяч всадников, царь Аорсов Спадин – 200 тысяч, а верхние Аорсы – еще больше.

Аорсы контролировали удобные торговые пути, по которым шли караваны, перевозившие на верблюдах Индийские и Вавилонские товары через Кавказ и Волго-Донские степи. Важный торговый путь вел по Сарматским землям из Западной Европы через причерноморские и прикаспийские степи в Приуралье, а затем в Среднюю Азию и Китай».

Характерной чертой Сарматского общества было применение определенных рисуночных знаков, имеющих функцию Тамги (тавро) или знака собственности. Здесь следует особо подчеркнуть, что некоторые Сарматские Тамги по своему внешнему виду очень сильно напоминают Древнеславянскую глаголическую письменность. Так знак «» соответствует букве «аз», а знак «» соответствует букве «мыслите», в старославянской юсовой письменности. Отмечена близкая аналогия и среди других письменных знаков Сарматской культуры и Древнеславянской письменности, а также близко родственной алано-осетинской культурой, имеющей подобные культовые знаки Тамги.

 Сарматские племена со II в. до н.э. расселились по всей Европе и в частности на нынешних территориях Болгарии, Югославии, Венгрии, Румынии, Италии, Франции, Германии, Англии и во многом ассимилировались с местными народностями, образовав новые этнические группы. Скифо-Сарматские племена создали передовые формы хозяйства, сложную общественную систему и основы государственной власти, а также высокую цивилизацию, которая послужила основой культурного развития многих стран Евроазиатского континента. Как уже упоминалось ранее, предки славянских народов принадлежат к индоариям, которые в бронзовом веке составляли единую Индо-Иранскую или Славяно-Арийскую общность, о чем также упоминается в древних Славянских Ведах, Книге Велеса и в древнем Нартском эпосе, сюжеты которых тесно переплетаются со Священными Писаниями древней Индии и Ирана.

В основе Индо-Иранской социальной схемы политического устройства лежало Священное Учение о троичности Космоса, состоящего из Мира Духовного (у древних Славян именуемого Навь), Мира Материального (Явь) и Мира Правления (Правь), объединяющего все эти Миры воедино. Поэтому государство Славяно-Ариев также воплощало в себе эти три социальные функции, подразделяемые на Религиозное, Военное и Производительное сословие.

Об аналогичном Мироустройстве изложено и в древнем Священном Учении славян в «Книге Велеса». В нем сказано, что имя Бога, породившего весь окружающий мир или все сущее является Род. И хотя Всевышний находится за пределами восприятия нашего разума, однако человек может познать Бога через воплощение Его Законов Мироздания в материальном мире.

Одним из главных Законов Рода является Закон Триединства, в котором отражаются разные ипостаси (качества) Единой Великой Сущности. Поэтому в проявлении своем одновременно:

 «Бог – и един, и множествен.

 И пусть никто не разделяет того множества

 И не говорит, что мы имеем многих Богов»

                                      Крыница, 9:3

Всевышний Бог предстает пред нами через Три Свои Сущности, в которых отражается мир Духовный, называемый Навь; а также мир материальный порожденный Родом и называемый Явь. Эти два взаимодополняемых мира объединяет Закон Мироздания, называемый Правь, образующий Великое Триединство. Это Закон смены Яви и Нави или Закон Коловращения, при котором происходит объединение и взаимодействие Трех Великих Сущностей: Навь-Правь-Явь. Поэтому его еще именуют Законом Триглава. Этот Закон каждый раз по-новому проявляется в разные эпохи. 

Эти Духовные знания очень тесно перекликаются и, с пришедшим к нам из глубокой древности Учением Каббала, являющимся одним из самых  сокровенных способов приближения человека к Богу. Учение Каббала досталось нам в Духовное Наследие от ранее исчезнувших древнейших таинственных цивилизаций, уходящих своими корнями в очень глубокое и почти непостижимое Космическое прошлое. К иудеям Каббала попала после пребывания в Вавилонском плену у царя Навуходоносора. Основные ее положения отражены в «Вавилонском талмуде» и написаны на арамейском языке.

Так Каббала определяет общий Закон и этим Законом является Священная Троица, произошедшая от великой первоначальной Единицы Эйн Соф, которая представляет собой истинную, скрытую Сущность Бога, совершенно не известную людям, проявляющуюся в энергии Вселенной.

Каждый из элементов, составляющих эту Троицу, обладает творческой производительной силой, которая присуща Первому началу, и эта сила в каждом производном элементе оттеняется собственным характером, образуя мыслящие Духовные Сущности.

Существует Три Плана действий, в которых только и может происходить деятельность каждой из этих Духовных Сущностей. Эти Три Плана иерархии называются в Каббале Тремя Мирами и они имеют повсеместное отражение как в неизмеримо больших Космических величинах, так и в бесконечно малых биологических  созданиях, а также в сверх-элементарных физических частицах.

Каждый из Трех Миров занимает свое иерархическое пространство, располагаясь один над другим, и носит свое название: Мир Высший, Мир Средний и Мир Низший, но при этом каждый из них имеет в другом свое отражение.

Каббалисты, определив этот общий Закон, установили для каждого его проявления свое особое название. Всего было установлено десять проявлений общего Закона, которые были названы «Сефиротами» или Счислениями.

Добро и зло, которое мы совершаем в этом мире, резонирует через Сефироты и затрагивает всю Вселенную, включая Бога, и, отражаясь в Божественном Венце, возвращается к нам назад. От одной Сефироты к другой течет поток Божественной силы и благославления, который в конечном итоге достигает Малхута, того места в материальном мире, где обитает Бог. Поэтому, постигая взаимодействие десяти Сефирот, мы способны познавать Бога.

Каждой из десяти Сефирот присвоено одно из Божественных качеств, закрепленное  в ее характеристике.