Глава 2

             Откуда пошла земля русская?

«Напрасно забываем мы

Доблесть прошедших времен

И идем неведомо куда»

                                                                                         Бусово провещание, IХ век

Если мы обратимся к древне-языческому фольклору славян ских народов, то найдем в нем мно же ство неопровержимых дока зательств и удивительнейших фак тов, восстанавливающих утерян ные ис токи славян ской культуры и исторические корни наших древних предков.

Так, согласно языческим сказаниям, древней прародиной славян — являлся морской остров — Буян, он же Руян. Как мы знаем из древних мифов и легенд, остров Буян или Руян имел также другие названия: Рюген или Рута. Именно этот большой морской остров был уцелевшим оскол ком Атлан тической цивилизации, кото рая существовала в очень древние времена.

В дошедших до нас сла вянских языческих мифах и легендах подробно упоми наются животные, птицы, а также человекообразные су щества, населявшие этот ос тров.  Следует также отме тить, что эти животные, как правило, в настоящее время проживают только в эквато риальной части земных ма тери ков или близкоприле гающей к ней местности. Вот наиболее часто употребляемые в славян ских языче ских легендах виды жи вотных и птиц:

1. Коркотел, он же Коркодел или Коркодил (Крокодил).

2. Единорог -  приводится несколько видов этих животных, среди которых описаны также животные, имевшие тело, как у слона, но меньшего роста и массивную го лову, на которой растет большой рог (Носорог).

3. Водный конь – живет в реках и выходит из воды на сушу только для того, чтобы попас тись на свежей траве-мураве (Бегемот).

4. Камелопард – животное с длинной шеей, похожее на верблюда, но имеющее пятни стую, как у леопарда, шкуру (Жираф).

5. Лютый зверь (эта надпись сделана под изображениями Льва).

6. Летающие обезьяны (очевидно, крупный вид летающих
млекопитающих, очень напоминающих гигантских Летучих
мышей-лисиц).

7. Райская птица Гамаюн, не имеющая ног, тело которой пропитано
цветочным ароматом (Райская птица Колибри, не садящаяся
на цветы и питающаяся только в полете цветочным нектаром).

8. Вепреслон — зверь, похожий на гигантского Вепря  —  лесного кабана, с покрывающей тело щетиной, но с длинным узким, как у змеи языком (вымерший гигантский Муравьед).

9. Змей Горыныч (Горный Змей, или древний вымерший Ящер - Динозавр).

10. Крылатый Змей Горыныч (вымерший Летающий Динозавр  - Птеродактиль).

Следует также отметить, что на многих сохранившихся Славян ских монетах имеются изображения Змеев Го рынычей (рис. 13), по своему внешнему облику очень напо минающих определенные виды вымерших динозавров (рис. 14).

Рис.  13. Изображения динозавров на славянских монетах (стр. 293) Д.С.

Рис.  14. Вымерший динозавр. (стр. 292) Д.С.

В легендах и сказаниях славян также часто даются подроб ные описания человекообразных су ществ — Амфибий, ведущих полуводный образ жизни. Этих человекообразных млекопитаю щих существ, живу щих в речных и озер ных водоемах, можно условно подразделить на несколько категорий:

1.     Водяницы с человеческими ликами, у которых вместо рук и ног были плавники-ласты. Этот вид отдаленно напоминает мор ских тюленеобраз ных млекопитающих.

2.     Берегини - водные полудевы, имеющие человекообразный облик, руки, груди и ластообразный хвост. Иногда их еще называли Речными девами, Свитежанками, Плюсконами, Богуньками или Русалками.

3.     Среди Водяниц встречались особи мужского пола, названные Водниками или Водяными.

4.     Среди Берегинь мужские особи назывались Езерниками, Озёрниками или Озорниками.

5.     Водан, или Водон, он же Морской Бог Посей-Дон. Согласно древним легендам, он являлся прародителем человеческого рода Атлантов. Имел голову, туловище и руки, как у человека, а нижняя часть его тела заканчивалась дельфинообразным хвостом с ластами. В Сказаниях Славян его еще называют Морской Змей или  Морской Царь.

(рис. стр. 294) Рис. 15. Изображение Атланта из АИФ № 45, 1988

В повествованиях об Атлантах гово рится, что эти древние люди были 5 – 7 метрового роста, с массивной грудной клеткой и между пальцами рук у них имелись плавательные перепонки, а ступни ног имели ластообразную форму. Очевидно, они могли вести полуводный образ жизни, добывая себе пищу как в морской воде, так и на суше (рис. 15).

Предположительно основная цивили зация Атлантов погибла около 800 тыс. лет тому назад, но на од ном большом мор ском острове часть этой цивилизации про существовала еще несколько сотен тысяч лет. Однако в результате мощных сти хийных бедствий, вызванных сокрушительными землетрясениями и наводне ниями, Буян-остров был полно стью уничтожен. Именно из-за обрушившиеся на этот остров частые стихийные бедствия он и получил свое красноречивое славянское название. Другими его названиями являются остров — Руян, Рю ген или Рута.

И только на небольшой части Буян-острова, носящего также имя Посейдо нис, остатки  Атлантической расы просуществовали вплоть до 8-10-го тыся челетия до н. э, но затем этот остров постигла та же участь, что и Атлантиду и он в результате мощных разрушительных землетрясений со временем ушел под воду. А уцелев шие его жители, которым все же удалось спастись, расселились по разным час тям света, о чем свиде тельствуют легенды и сказания многих народов, пришед шие к нам из глубокой древности.

В славянских сказаниях и легендах часто описываются древ ние люди, имеющие гигантский рост, кото рые назывались Волоты. В легендах говорится, что некоторые из Волотов брали себе в жены славянских женщин, которые были в 2-3 раза ниже их ростом.

О человеческих Исполинах упоминается и в Библии, в Пер вой Книге Моисея Бытие:

6: 1  Когда   люди   начали   умножаться   на   Земле и родились у них до чери,

Тогда сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы,

И брали их себе в жены, какую кто избрал.

6: 4  В то время были на Земле Исполины,

Особенно же с того времени,

Как сыны Божий стали вхо дить

К дочерям, человеческим,

И они стали рождать им.

Это сильные издревле, славные люди.

         В древних кумранских свитках, найденных на берегу Мертвого моря, а также в Месопотамских текстах об этом повествуется более подробно. Так в древней «Книге Еноха» сообщается следующее:

И случилось так, что когда

Дети человеческие умножились числом,

Родились у них в те дни

Прекрасные и миловидные дочери.

И увидели их Ангелы, Сыны Неба,

И возжелали их, и сказали друг другу:

Давайте выберем себе жен

Среди детей человеческих,

Чтобы они родили нам детей.

Предводитель двухсот Сынов Неба по имени Семджаза, обращаясь к своим соплеменникам, говорит:

Боюсь вы не согласитесь на это,

И мне одному придется нести

Наказание за великий грех.

Но в ответ он слышит от других «ангелов»:

Давайте все дадим клятву,

И свяжем друг друга взаимными обетами

Не отказываться от этого плана, а сделать это».

Соответствующая клятва была дана на горе Хермон (гора Клятвы – южная оконечность хребта Ливан), а также горе Сирион, на которую Элохимы Анунаки спустились с Небес. После этого Сыны Неба разбились на группы по 10 Ангелов в каждой. В «Книге Еноха» приводится соответствующий список имен предводителей каждого такого «звена».

Очевидно, что в первых сотнях десантировавшихся на Землю Сынов Неба Анунаков-женщин было меньшинство, потому-то и возникла идея взять в жены земных женщин.

О нехватке невест для Анунаков-Небожителей можно судить и по рассказу о юном боге по имени Марту, излагаемой в книге Э.Кьера «Шумерские религиозные тексты», в которой приводятся следующие сведения, что для женитьбы бога на «смертной» женщине ему требовалось особое разрешение богов, а также было необходимо получить согласие будущей Земной невесты.(Цитируется по книге В.Ю.Конелес. Сошедшие на Землю и сотворившие людей. М.: Вече, 2001).

В кумранских рукописях (Цитируется по Эрих фон Деникин. Мистерии о Боге) Енох, обращается к Небожителям восклицает:

«Зачем вы покинули Небеса

И разделяете ложе с нашими женщинами,

Оскверняя себя с дочерями человеческими,

Как когда-то поступали Сыновья Небес,

Зачавшие Великанов?»

            Очень характерным является то, что наши Древние Предки славяне, считали себя прямыми потомками Небожителей Анунаков и называли себя Юнаками, о чем очень часто упоминается в древних славянских Ведах. И до сегодняшних дней дошли эти преданья старины глубокой.

            Так, в разговорах славян-помаков, записанных И.Гологановым и поведанным в книге И.Богданова «Веркович и «Веда Словена»». М.: София, 1992, также говорится об этом:

            «В то время, когда на пустынных местах селились наши деды, то обрабатывали эти земли и учили иных людей всяким занятиям, потому жители этих мест воздавали почесть нашим дедам как богам, так как думали, что они слетели с Небес и были посланы Богом, чтобы научить их всевозможным делам».

Далее мы находим очень интересное упоминание о былинных Змеях, что они были когда-то безгрешными Небесными людьми, слетевшими с Неба на Землю и обучали всяким ремеслам земных людей. Но когда началось грехопадение, то Бог разгневался и не стал больше посылать их на Землю, а тех, которые оставались в то время на Земле, Бог не вознес на Небо из-за соучастия в человеческих грехах, но и не оставил жить при людях, а заповедовал им только ночью ходить по Земле.

Это древнеязыческое славянское сказание очень тесно переплетается с шумерскими текстами, повествующими о Небожителях-Анунаках, именуемыми также в славянских ведах «Чудо-Юдами» (или Чудо-Змеями). Позже в Библейских текстах они стали называться Элохимами или Богами.

(см. рис. 129 на стр. 261) Рис. 16. Эмблема бога Энки

            Следует отметить, что эмблемой бога Энки (Эа, Посей-Дона) были две переплетенные змеи, являющиеся символом его культового центра в Эриду. В этом символе можно усмотреть и структуру ДНК, а также символу современной медицины (рис. 16).

            О искусственном создании людей упоминается и в Древних Славянских преданиях. Так в Книге Велеса – Родовичи (5:1) дословно сказано:

«Сотворены вы от перстов Божьих…

             И вы  будете Народом Великим,

             И победите вы весь свет»,

 то есть в древних славянских сказаниях дословно свидетельствуется, что современных   людей  создали или сотворили своими  руками (перстами) Элохимы    Небожители!

            В сказании о первом короле Яре (Славянские Веды. Перевод А.И.Асова. М.: Фаир-Пресс, 2003) упоминается о его прародителе отце-Оре, именуемом также Орфеем, Орпю, Упреном, Фръкленом, Банном, который жил, согласно «Книге Велеса», во времена нового Коло Сварога, соответствующего началу нового Зодиакального круга эпох.

            Со слов помака-певца имя Упрен означает «Юнак, летающий, как волшебная птица Рену». Имя Фръклен происходит от глагола фръкать, также означающего «пархать» или «летать». Все эти имена свидетельствуют о необычной способности отца-Оря перемещаться по воздуху. Другое его имя Бан означает просто «правитель», «король», отсюда и «пан», что значит господин (или порожденный Господом Богом).

            В первом томе «Веды славян» есть три песни о рождении Урфена или Упрена. Так приводится родословная Урфена и говорится, что он был рожден от Царя Юдов (Царя Змей) и дочери Солнца – Горской Юды, которая в свою очередь была рождена от Бога Солнца и Солнцевой Любы. Прежний муж Солнцевой Любы был первый царь в стране Змей, он пытался завоевать весь свет и широкое море и прыгнул на дно морское, чтобы воевать с морем, но верховный Бог лишил его силы и там на дне морском он и остался (жить).

            Согласно волжской традиции матерью Яра (Урфена) является полубогиня. Она в свою очередь порождена от Змея-полуптицы Семаргла и дочери Перуна Деваны. Упоминается также, что ранее Семарг боролся с Морским Черным Змеем, но лишился сил и был ввергнут на морское дно.

  Стефан Ильич Веркович в своих комментариях к песне об отце-Оре упоминает, что «Орпю - в старые времена был такой Витязь-Юнак, и всякого, кто был Юнак, нарицали тем именем, также Юнакам давали и имя Бан, а Бан был наш царь, который вывел наших дедов от «Край - земли» и заселил наши отчизны». О своем древнем Божественном происхождении упоминают в народных сказаниях и другие народы России.

            Так марийцы назвали свою республику Мари Эл в честь того, что они, согласно древнему народному преданию, произошли от брачного союза земного смертного мужчины, женившегося на Мари, которая являлась дочерью Небожителя Элла (!).

Дословно слова «Эл» или «Элохим» переводятся, как Святой, Божественный и отождествляются с Богом. Этим именем мог именоваться один из первых правителей Анунаков Небожителей называемый добрым Богом  Эа, Энки, Посейдоном, Элулимом, а в славянских Ведах именуемый  любвиобильным  Лелем (!), правление которого в Эриду продолжалось 28800 лет и который породил множество своих потомков, в том числе и от Земных женщин.

            Я горжусь тем, что среди наших соотечественников Россиян проживают братские народы, не утратившие связи со своим древним прошлым. Эти народы, почитающие свою истинную историю, несомненно, ожидает Великое будущее!

            Здесь следует обратить внимание, что на территории России есть множество исторических мест в названиях которых заключено их древнее происхождение.

Так название волжского города Самара берет свое имя от до библейской цивилизации Шумера, уходящей своими корнями в еще более глубокое прошлое и берущее свое начало от древнего Тибетского Духовного Культового Учения – добуддиской религии Бон. Более подробно читайте об этом в моей книге: «Дети Света, или Кто мы есть, Откуда пришли и Куда идем». (СПб.: Петрополис, 2005).

Боннские Тибетские календари ведут свое летоисчисление примерно с шестнадцатого тысячелетия до н.э., то есть, по самым скромным подсчетам, возраст этого религиозного учения составляет около 18 тысяч лет. Согласно этому учению, одним из центральных Культовых Символов является Священная полярная гора Меру, являющаяся центром Вселенной и расположенная на полюсе в самом центре оси Небесного вращения. Вселенская гора Меру изображалась в виде Свастики. А древнейшее Культовое Учение в архаичных первоисточниках именуется «Свастика-бон».

В ведическом языке слово «Свастика» имеет несколько смысловых нагрузок таких,  как: добро, хорошо, здоровье, жизнь, удовольствие, и является Символом не только Солнца, но и в более  обобщенном смысле – Символом Небесного Света. «Свастика-бон» именуется Драгоценным учением о Свастике, и правомерно будет также его назвать Драгоценным Учением о Небесном Свете.

В настоящее время считается общепризнанным, что все последующие Духовные Учения, начиная от Древнего Ирака и Тибета и заканчивая современными религиозными учениями – ламанизмом, буддизмом, иудаизмом и ведизмом, также уходящие своими корнями в глубокую древность – берут свое начало от этого архаичного Духовного Учения.

Во всех этих Духовных Учениях гора Меру или Сумеру является Священным Символом. (Слово «Су-Меру» дословно переводится,  как водяная (гора) Мера или  расположенная посреди воды  (гора)  Мира

Вот как описывается эта Священная гора в тибетском тексте:

Гора Сумеру возвышается посреди Океана и окружена семью замкнутыми квадратными цепями горных хребтов, разделяемых холодными прозрачными, сладкими и целебными водами Океана. Между шестой и седьмой внешней замкнутой горной цепью, в воде Океана расположено двенадцать материков, населенных людьми. Самыми благодатными являются материк, расположенный на Севере, на котором люди не стареют до тысячи лет. В центре этого материка растет Мировое Дерево. После Смерти Душа человека попадает или в рай, или в ад и затем происходят ее преобразовательные циклы.

Святая гора Сумеру имеет форму усеченной пирамиды и Южной ее склон состоит из сапфира (черный), лазурита (синий) и малахита (зеленый); Западный склон состоит из рубинов (красный), Северный склон – из золота (желтый) и Восточный склон – из серебра (белый цвет).

Если мы посмотрим на карту Самарской области, то увидим, что в центре ее находятся невысокие Жигулевские горы, которые со всех сторон окружены большим количеством мелких притоков и крупных рек. Одна из этих рек наименована Самара. Также назван и город находящийся в ее устье.

Сопоставляя древнее описание горы Су-Меру мы видим, что ее очертания очень сильно напоминают окруженные речными притоками Жигулевские горы. Очевидно, именно из-за этого чисто внешнего сходства, которое увидели и древние переселенцы из других дальних земель, эта местность и получила свое название Са-Мара или Су-Мера.

В истории имеется множество аналогичных примеров, когда древние народы, при своем переселении на новые земли, давали названия, взятые из своей исторической Родины. А посмотрите на современную географическую карту Нового Света и вы также увидите на ней множество названий привнесенных переселенцами из Европы. В послепотопный период часть жителей высокогорного Тибета, спасшихся от Всемирного потопа, переселилась на территорию Двуречья, образовав там высокоцивилизованное Шумерское государство, позже преобразованное в Халдейское Вавилонское царство, находящееся ныне на территории современного Ирака. В этой стране также расположен город Самара.

Трудность чтения древних текстов заключается и в том, что в их алфавитах отсутствует большинство гласных букв, и современное произношение этих древних слов является чисто условным. Поэтому древние выражения «Шу-Мера», «Су-Мера» и «Са-Мара» - являются идентичными.

О древней Тибетской прародине наших предков напоминают и славянские храмы, построенные в виде Тибетских пагод в Карпатских горах. А ранее в горы Тибета предки славян переселились после гибели легендарной Атлантиды, именуемый также в древнеязыческих сказаниях и мифах морским островом Буяном, на котором произрастало до трех урожаев в год и обитали диковенные человекообразные существа.

Корни древних языков присутствуют и во многих других современных географических названиях местности. Так название страны Азербайджан, состоящее из древних корней Ас-Ер-Бай-Джан, дословно переводится как Ас – Бог, Ер – Земля, Бай – богатство, Джан – стан, страна, Родина или образно может быть переведено очень красивым словосочетанием: Родина божественного земного богатства! Действительно в этом названии страны отражена вся суть местности, в которой она расположена – это и теплое Каспийское море, прибрежные земли которого покрыты обильной зеленью, приносящей изумительные, самые разнообразные, вкусные плоды, а также земные недра, в которых расположены огромные природные нефтяные богатства!

Но самым большим богатством является населяющий ее трудолюбивый, гостеприимный народ, от которого она и  берет свое название.

Мне помнится, что когда я после института служил в армии в Забайкальском военном округе, то вместе со мной служил молодой азербайджанский поэт Абульфаз Нахинчеванлы, стихи которого я переводил на русский язык. Вот одно из этих небольших стихотворений:

Напиши мне письмо

Мой родной Край Огней,

Пусть страницей письма

Будет зелень полей,

Пусть чернилом твоим

Станет нефть из морей,

Нефтяные же вышки

Будут ручкой твоей.

Получить то письмо

Буду очень я рад

И отличною службой

Ответит солдат!

В те годы я часто публиковался в армейских газетах «За Родину» и «На боевом посту» и один из моих переводов стихов был помещен рядом со стихами Великого дагестанского поэта Расула Гамзатова.