Материалы Казначеевских чтений, Новосибирск, читайте на сайте:

Неисполненное завещание Лихачева, читайте на сайте. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры. Известия № 90 от 24.05.2006.НЕИСПОЛНЕННОЕ ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА Д.С. ЛИХАЧЕВА.

Это касается каждого - читайте текст В.Сапрыкина о положении инвалидов в обществе сегодня.

Бедность в России и в мире. Проблема бедности – одна из острейших социальных проблем современной России. Что делать?..

Об изменении климата на Земле. Чем ярче и повсеместнее развертывается процесс пересоздания климата Земли, тем интенсивнее и обширнее вырабатывается и распространяется дезинформация по данной проблеме. Сообщество цивилизаций Солнечной системы устремляется в творческое эволюционное Будущее.

Открывается новая проблема: мы стоим на грани нового видения своей сущности на планете Земля, сущности космического Творца интеллекта.

Публикация материалов книги История Калуги в лицах (О. В. Мосин, С. А. Мосина - связаться с авторами можно через Контакты сайта).

О структуре общественности в современных государствах

Общественность прошлого описывалась как сравнительно небольшая группа людей, встречающихся для совместного обсуждения общественных проблем и для формирования общественного мнения. Люди, составляющие общественность, прежде всего были интеллектуалами, сознательными гражданами, активно читающими газеты. В большинстве современных государств этот вид общественности называют "гражданская общественность". За этим названием стоит комплексная теория, сформулированная Юргеном Хабермасом (Jurgen Habermas) Хабермас - известный социолог и основатель франкфуртской школы (1968), группы критических исследователей, поддерживающих принципы марксизма.

Он писал, что эта гражданская общественность существовала до начала современной эпохи. Развитие демократии привело к расширению количества участников, формирующих общественное мнение. Можно сказать, что современная эпоха состоит из большого общего собрания, в котором принимают участие все члены общества. Это стало возможным из-за улучшения образовательных стандартов, развития журналистики, повышения благосостояния. Подобное развитие можно назвать индивидуализацией, а именно освобождением человека от зависимости от монарха, голода, и необразованности.

К сожалению, структурировать общественность подобным образом теперь невозможно. В настоящее время общее собрание распадается на части. Эти части представляют собой специфические группы, с собственными интересами, жаргоном, средствами коммуникации. Количество этих групп непрерывно возрастает. Они - с одной стороны - последствие индивидуализации, а с другой, средств массовой информации. Средства массовой информации, разрабатывая новые передачи, стандарты, документы, диверсифицирует общественность. Но и им тоже приходиться реагировать на изменения. Они одновременно и двигатели, и последователи движения. Недавние исследования показали, что новые "общественности" тяготеют к самоотделению, замкнутости. Обмен информацией между этими островками общественности - трудная работа. Но еще труднее организовать более или менее полное и равноценное освещение какого-либо события.

Как эти тенденции влияют на государственную политику? Частично, воздействие состоит в том, что политики вынуждены адаптировать свои стратегии коммуникации к растущему количеству общественных групп. В современном государстве практически невозможно взаимодействие с общественностью как с единой категорией.

Существуют различные прогнозы дальнейшего развития общественности. По моему мнению, есть очень небольшое количество людей, являющихся ключевыми фигурами общественного взаимодействия. Это лидеры мнений, высококвалифицированные люди, имеющие связи в разнообразных сферах общественной жизни. К сожалению, это не соотносимо с принципами демократии, но это - последствие увеличения количества информации в обществе, при одновременном расщеплении общественности. Это часть теории коммуникационной науки, получившая название Теория разрыва знания (Knowledge-gap-Theory).