Материалы Казначеевских чтений, Новосибирск, читайте на сайте: Неисполненное завещание Лихачева, читайте на сайте. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры. Известия № 90 от 24.05.2006.НЕИСПОЛНЕННОЕ ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА Д.С. ЛИХАЧЕВА. Это касается каждого - читайте текст В.Сапрыкина о положении инвалидов в обществе сегодня. Бедность в России и в мире. Проблема бедности – одна из острейших социальных проблем современной России. Что делать?.. Об изменении климата на Земле. Чем ярче и повсеместнее развертывается процесс пересоздания климата Земли, тем интенсивнее и обширнее вырабатывается и распространяется дезинформация по данной проблеме. Сообщество цивилизаций Солнечной системы устремляется в творческое эволюционное Будущее. Открывается новая проблема: мы стоим на грани нового видения своей сущности на планете Земля, сущности космического Творца интеллекта.
|
||
|
сейчас на сайте 3614 статей
Борода при Петре I и Александре II
5 пословиц на день Большой нос не укора: упадешь, так подпора. Не всяк умен, кто с головою. И кот песни поет, когда хорошо. В лесу живу, а без дров сижу. У пьяницы на уме скляницы. Внимание авторам!Пишите (через Контакты) - ваши произведения могут быть опубликованы на сайте в Авторских разделах. Внимание издателям!В авторских разделах публикуются материалы молодых авторов, которые ещё не издавались, смотрите например: детские стихи Г.Акимовой, а также детский мюзикл Владимира Сапрыкина. Также читайте - книга по материалам переписки Философия человека в инвалидной коляске. Вы можете связаться с авторами по вопросам публикации. Реклама на сайте: |
Борода при Петре I и Александре II
"Напрасно люди, ревностные не по разуму, усиливали свои выходки против брадобрития, посредством которого, по их мнению, губили образ, от Бога мужу дарованный, - писал русский историк Сергей Соловьев, - тщетно отлучали от церкви не только бреющих бороды, но и тех, которые имели общение с брадобрийцами; тщетно вопили против еретического безобразия, уподобляющего человека котам и псам; тщетно стращали вопросом: если русские бреют бороды, то где станут на Страшном Суде - с праведниками, украшенными бородою, или с бритыми еретиками? Все эти выходки только увеличивали значение бороды как знамени, и когда приверженцы нового возьмут верх, то, разумеется, они бросятся на враждебное знамя, и сорвут его, и выставят свое". Смена знамени произошла, как известно, при Петре Первом. В 1705 году царь издал указ об обязательном брадобритии. Нововведение имело для государства коммерческую выгоду. Право носить бороду отныне стоило от 50 до 100 рублей - деньги по тем временам немалые. Взамен люди получали специальные "бородовые знаки", дабы не быть ненароком побритыми. Не желавшим раскошеливаться приходилось несладко. Сам Петр носил с собой здоровые ножницы, которыми сурово карал ослушавшихся. Бородачей-нелегалов царский шут Яков Тургенев по приказу хозяина брил даже во время балов, снимая острой бритвой с щек вместе с волосами кожу и мясо. Петровские нововведения кардинально изменили ход российской истории. Как сказал Тютчев, "русская история до Петра Великого - одна панихида; а после Петра - одно уголовное дело". Отменил государственную пошлину за бороду другой великий реформатор и самодержец Александр Второй. И сам пал жертвой своего нововведения от рук псевдобородых террористов. Дело в том, что именно при Александре-освободителе в России появились люди с невзрачной волосяной растительностью на подбородке, больше напоминающей козлиную. Как говорил известный культуролог Александр Панченко (наш современник, носивший, кстати, богатую бороду), в конце XIX века бородка была атрибутом недоучившихся студентов и нерадивых чиновников, называвшихся интеллигентами. Тогда как люди, радеющие о благополучии государства и своем собственном, все как один брили свои подбородки. И лишь новый народившийся класс купечества, экономическая основа России, носил бороды. Вот только борода у них, не в пример смутьянам, была знатная. Мода на щуплую бороду оказалась заразной. Впоследствии обладатели хилой лицевой растительности устроили в нашей стране отнюдь не хилую революцию. "Я думаю, что марксизм никогда не мог бы покорить массы, если бы Маркс в свое время был побрит хотя бы насильно. Ленин, Кастро, Хомейни не могли бы произвести революции, будучи бритыми", - убежден писатель Владимир Войнович. Также читайте в данном разделе: |
|