Материалы Казначеевских чтений, Новосибирск, читайте на сайте: Неисполненное завещание Лихачева, читайте на сайте. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры. Известия № 90 от 24.05.2006.НЕИСПОЛНЕННОЕ ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА Д.С. ЛИХАЧЕВА. Это касается каждого - читайте текст В.Сапрыкина о положении инвалидов в обществе сегодня. Бедность в России и в мире. Проблема бедности – одна из острейших социальных проблем современной России. Что делать?.. Об изменении климата на Земле. Чем ярче и повсеместнее развертывается процесс пересоздания климата Земли, тем интенсивнее и обширнее вырабатывается и распространяется дезинформация по данной проблеме. Сообщество цивилизаций Солнечной системы устремляется в творческое эволюционное Будущее. Открывается новая проблема: мы стоим на грани нового видения своей сущности на планете Земля, сущности космического Творца интеллекта.
|
||
|
сейчас на сайте 3614 статей
Крылатый змей
5 пословиц на день Красному яблоку червоточинка не в укор. Знай, сверчок, свой шесток. И не в лад, да ладно. На весь мир не будешь мил. В людях - молчком, дома - на деревне слыхать. Внимание авторам!Пишите (через Контакты) - ваши произведения могут быть опубликованы на сайте в Авторских разделах. Внимание издателям!В авторских разделах публикуются материалы молодых авторов, которые ещё не издавались, смотрите например: детские стихи Г.Акимовой, а также детский мюзикл Владимира Сапрыкина. Также читайте - книга по материалам переписки Философия человека в инвалидной коляске. Вы можете связаться с авторами по вопросам публикации. Реклама на сайте: |
Крылатый змейКрылатый, летучий змей. Мифологическое существо, представлявшееся в виде сочетания элементов разных животных. Обычно голова этого чудовища была оленья или верблюжья. Часто, в зависимости направления трактовки, которую он в себе несёт, дракон мог иметь несколько голов. Он является настолько универсальным символом, что его наделяют и туловищем пресмыкающегося (змеи, ящера, крокодила) и крыльями птицы. Иногда в состав такого комбинированного образа входили и части тела других животных (рыбы, пантеры, льва, козла, собаки, волка и др.). По большей части дракон это рептилия, воплощающая первобытную мощь; создание настолько древнее, что человеческое воображение вынуждено возвращаться на 70 миллионов лет назад, в эпоху динозавров, чтобы понять, что он собой представляет. Хотя таким конкретным образом (пресмыкающимся) он представлялся именно последователям западной традиции. Остальные (индейские символисты и восточноазиатская традиция) предпочитает именно собирательный образ. Так как драконы в основном благоприятные символы на Дальнем Востоке и недоброжелательные на Христианско-исламском Западе, их символизм не такой прямой, каким мог бы быть. В мифах и легендах дракон и змея были часто синонимами, например в Китае, а также в Греции, где большие змеи назывались draconates, слово, видимо, означающее острое зрение (от dercomai, «острое восприятие»). Ассоциация дракона с бдительностью (персонификацией которой в искусстве он и является), нашла выражение во многих сказках, где дракон предстает как страж загробного мира и оракул. В греческом мифе дракон охранял золотые яблоки Гесперид и золотое руно. Фиванский герой Кадм мог достичь источника Ареса, бога войны, только убив сына Ареса — дракона. Скандинавский герой Сигурд и англосаксонский Беовульф также сражались с драконом, охраняющим сокровища. Эти истории привели к предположениям о том, что в языческих легендах дракон — метафорическое изображение сильного правителя, который расширял свои владения с помощью меча. То, что Кадм посеял драконьи зубы раздора после своей победы, поддерживает эту теорию. Хотя оккультизм добавляет к этому символизм Закона и Порядка вообще. А вне религиозных кругов это и породило символику физической власти (изначально означающее именно Мудрого Правителя). Христианство оказало существенное влияние на превращение дракона в обобщающий символ дьявольского зла. Змей Бытия, имеющий тогда ещё, ноги…был именно драконом. Откровение Иоанна Богослова (12:9) говорит о драконе: «Древний змий, называемый Диаволом», и связывает его с грехом богохульства. Драконы, которые были побеждены многими христианскими святыми (особенно известно предание о святом Михаиле), символизируют беспорядок и безверие, а также моральное зло и первобытную распущенность. Хотя по большей части в этой символике завуалировано присутствует Идея возможности выбора Иного Пути (что считается в христиано-иудеийских и исламских кругах ересью). В средневековом представлении дракон — сочетание символов воздуха, огня, воды, земли — огнедышащее рогатое создание с крепкими орлиными когтями, крыльями летучей мыши, чешуйчатым телом и змеиным колючим хвостом (который иногда изображался завязанным узлом в знак поражения). Это сравнение в первую очередь перерождает символ Дракона даже в примитивных верованиях Европы в Образ-Отображение Вселенной (нашего Миропорядка) как таковой. С другой стороны, он встречается и в виде морского змея, как в некоторых изображениях святого Георгия, что исследователи традиционно соотносят с шумерско-семитскими изображениями богини хаоса Тиамат. Греческий герой Персей также сражался с водным монстром, стремясь спасти царевну Андромеду. Как воплощение страха дракон был популярной эмблемой воинов, изображаемой на парфянских и римских штандартах, его резные изображения помещали викинги на носах своих кораблей, у кельтов он встречается в качестве символа королевской власти, так же как и на знаменах англосаксов. В Уэльсе красный дракон до сих пор является национальной эмблемой. Также читайте в данном разделе: |
|