Материалы Казначеевских чтений, Новосибирск, читайте на сайте:

Неисполненное завещание Лихачева, читайте на сайте. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры. Известия № 90 от 24.05.2006.НЕИСПОЛНЕННОЕ ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА Д.С. ЛИХАЧЕВА.

Это касается каждого - читайте текст В.Сапрыкина о положении инвалидов в обществе сегодня.

Бедность в России и в мире. Проблема бедности – одна из острейших социальных проблем современной России. Что делать?..

Об изменении климата на Земле. Чем ярче и повсеместнее развертывается процесс пересоздания климата Земли, тем интенсивнее и обширнее вырабатывается и распространяется дезинформация по данной проблеме. Сообщество цивилизаций Солнечной системы устремляется в творческое эволюционное Будущее.

Открывается новая проблема: мы стоим на грани нового видения своей сущности на планете Земля, сущности космического Творца интеллекта.

Публикация материалов книги История Калуги в лицах (О. В. Мосин, С. А. Мосина - связаться с авторами можно через Контакты сайта).

Московский Колокольный Центр

Сайт - http://bilo.ru/bila/features/

Телефоны:
раб.: (495) 957-27-10,
тел./факс: (495) 438-29-53,
моб.: (903) 768-45-65

Адрес:
113035, Москва, Раушская наб., 26,
храм Свт. Николая в Заяицком (в колокольне).
Работает по будням ежедневно с 10 до 19 часов.

Московский Колокольный Центр действует с 1995 года по благословению Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с целью подготовки высококвалифицированных звонарей для Русской Православной Церкви. На курсы принимаются все желающие, в первую очередь по рекомендации храмов и монастырей. Срок обучения 3 месяца. Программа курсов включает в себя как теоретические занятия, так и практическое обучение церковному звону. По окончании учебы выдается официальное свидетельство.

Особенности звона в била

Звон в била - наша старая традиция. В последнее время храмы стали использовать металлические била в виде плоских пластин.

Одно из достоинств таких бил является их качество звучания. Била делаются из катанного металла, который более однороден и плотен по сравнению с литым материалом колокола. Он не имеет раковин, микротрещин, более постоянен по толщине, поэтому звук бил обычно чистый (без аберраций и ''квакания'') и длится обычно 1-2 минуты (у хороших колоколов - 10-30 и более секунд в зависимости от веса и качества). Не все звонари могут привыкнуть к такому длительному звучанию ("певучести") бил.

Другой особенностью бил является их более низкий звук по сравнению с колоколами. На практике было замечено, что низкие тона колоколов влияют на человека более успокаивающе, чем высокие. Поэтому на Руси любили отливать массивные колокола весом сотни, а иногда и тысячи пудов (хотя здесь присутствовал и элемент престижности).

Примечательностью бил также является то, что, хотя основной тон бил расчитывается при ударе в центр, звонарь может сам выбрать наиболее благозвучное для него место удара, тем самым выдвигая на первое место не основной тон, а тот или другой обертон.

Несмотря на существующие каноны и правила православного звона в арсенале звонаря есть много средств для превращения звона в била в настоящее искусство. Выбирая не только звонницу с соответствующим рядом бил, но и варьируя ритмом, темпом и тембром при соответсвующем месте удара, а также частотным спектром и силой удара, меняя молотки с различным весом и материалом в зависимости от характера звона (праздничный, погребальный и т.д.), можно добиться различного музыкального выражения в православном звоне.

Несомненно, что с распространением бил в России будут совершенствоваться не только технология их производства, но и школа звона на них. Уже сейчас имеются звонари, которые по своему мастерствуи красоте звона на билах не уступают звонарям при их игре на колоколах.

Все объективные предпосылки говорят о том, что традиция использования бил (деревяных и металлических) в православном звоне будет существовать еще долго. При этом хотелось бы обратить внимание, что в едином Уставе церковного звона, одобренного Синодальной Богослужебной комиссией и утвержденного Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II 26 августа 2002 года, отмечается право использования в православном звоне как колоколов, так и бил и говорится о недопустимости их противопоставления друг другу (см. Устав церковного звона Русской Православной Церкви).

В. Г. Шариков