Материалы Казначеевских чтений, Новосибирск, читайте на сайте:

Неисполненное завещание Лихачева, читайте на сайте. Лихачев Д.С. Декларация прав культуры. Известия № 90 от 24.05.2006.НЕИСПОЛНЕННОЕ ЗАВЕЩАНИЕ АКАДЕМИКА Д.С. ЛИХАЧЕВА.

Это касается каждого - читайте текст В.Сапрыкина о положении инвалидов в обществе сегодня.

Бедность в России и в мире. Проблема бедности – одна из острейших социальных проблем современной России. Что делать?..

Об изменении климата на Земле. Чем ярче и повсеместнее развертывается процесс пересоздания климата Земли, тем интенсивнее и обширнее вырабатывается и распространяется дезинформация по данной проблеме. Сообщество цивилизаций Солнечной системы устремляется в творческое эволюционное Будущее.

Открывается новая проблема: мы стоим на грани нового видения своей сущности на планете Земля, сущности космического Творца интеллекта.

Публикация материалов книги История Калуги в лицах (О. В. Мосин, С. А. Мосина - связаться с авторами можно через Контакты сайта).

Сериальный Есенин

Сергей Чесноков, Правая.Ру
29 декабря 2005 г.

Самое обидное, что фильм "Есенин" снят в обычной манере современного кино: Есенин – супер-герой. На экране создается стерилизованный образ русского гения, который имеет право на весь этот «супер» только при одном условии – он должен обязательно быть несчастным или мертвым

К 80-летию со дня гибели Сергея Есенина

Ноябрь 2005 года может приобрести статус исторического месяца. Уже его начало наводило на эту мысль – впервые был отпразднован «День народного единства». Ни для кого не секрет, что 4 ноября также отмечается день Казанской иконы Божией Матери. Потом случился инцидент в Смоленске, где фанатик-атеист взорвал часовню в честь Смоленской иконы Божией Матери. По его словам, он не мог терпеть того, что колокольный звон разносился над полем боя, где погибли в годы Отечественной войны не только православные. Наконец, на Первом канале была опробована новая сериальная мода — вышел самый главный сериал этого телесезона – «Есенин».

Несколько слов о самом поэте. Сергей Александрович Есенин – одна из самых колоритных фигур «Серебряного века». Его стихи любимы и по сей день. На его родину, в село Константиново Рязанской губернии, совершаются массовые паломничества туристов, большинство из которых искренне любит и его самого, и его стихи. Возможно, потому что его судьба так похожа на судьбы многих русских людей. Из крестьянской семьи способный юноша шагнул в бессмертие. Каждая его поэтическая строка пронизана исключительно русской грустью, широтой русской души.

Он начал писать с 9 лет и писал до последнего дня своей жизни. Он любил свою Родину. И малую, и большую. Что касается его отношения к православию, то тут оно не входит в противоречие со всей его судьбой. Это покаяния и падения. В одном из стихотворений поэт писал: «Стыдно мне, что я в Бога верил, /Горько мне, что не верю теперь». Но при этом, как у любого православного человека, есть место борьбы с лукавым, пример — «Черный человек». Да, он бесконечно свой, например, как поступил бы любой русский, он разочаровался в революции.

Что касается самого сериала, то здесь все несколько сложнее. Во-первых, это чисто семейное предприятие Безруковых. Фильм поставлен по роману Виталия Безрукова «Есенин». Соответственно, сам роман Виталия, как несложно догадаться, писался исключительно «под сына» Сергея. Сюжет довольно прост. В наши дни следователю МУРа Хлыстову приходит письмо, в котором находится фотография умершего Есенина. Александр Михайлов, играющий следователя, начинает скрупулезное расследование давних событий. Изучение жизни Есенина иллюстрируется кадрами из его жизни. Таким образом, демонстрируется как бы фильм в фильме. Например, Хлыстов обнаруживает факт, что Есенин порезал вены. Тут же показывают 20-е годы, и как это случилось. В конце каждой серии зачитывается отрывок из книги следователя, который, кстати, еще много лет назад написал книгу, где опровергнул версию самоубийства. Хлыстов – это не выдуманный персонаж, а действительно живший следователь Хлысталов, который вел своё расследование.

Несколько слов о фигуре киношного Есенина. На 97% поэт оказывается пьяницей, бабником и скандалистом.

Да, действительно, Есенин иногда пригублял спиртное. Вот отрывок из стихотворения:
«Я иду, головою свесясь,
Переулком в знакомый кабак.
Шум и гам в этом логове жутком,
Но всю ночь напролет, до зари,
Я читаю стихи проституткам
И с бандитами жарю спирт».

Но разве это дает повод думать, будто поэт пил всегда. Разве это доказывает факт, что Есенин был беспробудным развратником. Неужели упоминание «белой березы под окном» доказывает, что под каждым окном в России растет белая береза? Вряд ли.

Нельзя же забывать о том, что Есенин был талантлив. И благодаря таланту он побеждал свои страсти. Фигура Есенина слишком буквально совпадает с некоторыми его автобиографическими стихами, но вопиюще не проиллюстрирована другими, где он предстает иным человеком. Этим, например, недоволен внук поэта («Комсомольская правда» от 10-17 ноября 2005 г. №175-т/45 (23609-т)).

Защищая свою идею о несносном характере Есенина, развившемся под воздействием алкоголя, Виталий Безруков подчеркнул, что он несколько десятилетий увлекается творчеством поэта. И кому, как не ему, знать, что Есенина убили. И убили его, практически, из-за пьяных выходок. Ну не за что было больше убивать поэта. Автор романа показал такого Есенина, который был нужен для доказательства его убийства.

По сути своей, сериал должен был называться «Другой Есенин, каким его видит Виталий Безруков». Увы, телевизионный жанр диктует другие условия.

Заслуживает упоминания, особенно в данном контексте семейного предприятия, исполнитель главной роли – Сергей Безруков. Этого актера все знают по двум сериалам: «Бригада» и «Участок». В одном фильме он бандит, а в другом — лицо прямо противоположное, то бишь участковый. В сериале «Есенин» Безруков сыграл практически самого себя. Поэта, мучающегося в сетях порока, но гениального в душе. Однако, сам Безруков – настоящий – преодолел порок. Стал известным и успешным. То есть как бы превзошел Есенина, стал тем, кем Есенину стать не удалось. В этом ракурсе фигура поэта вообще теряет связь с исторической правдой, какой бы малой она ни была. Конечно, Безруков «сделал» Есенина, но совсем не того, который жил сто лет назад.

Наконец, о самом пафосе новой моды. Самое обидное, что фильм снят в обычной манере современного кино. Есенин – супер-герой. Его любят девушки (практически все фильмы сейчас с элементами порнографии, и, увы, этот не стал исключением). Его ненавидят современники, но он их побеждает. На экране создается стерилизованный образ русского гения, который имеет право на весь этот «супер» только при одном условии – он должен обязательно быть несчастным или мертвым. И весь «супер» состоит из бесконтрольных вливаний в себя алкоголя, из количества покоренных женщин и потраченных впустую чужих денег. Та же «Бригада», с тем лишь исключением, что разные исторические эпохи. Таким и должен русский, чтобы казаться счастливым: «пьяным городским гулякой по всему тверскому околотку, где любая местная собака знает его легкую походку».

Образ семейного человека, способного управлять, быть успешным, работающего, посвящающего свои творения Богу и дарующего их миру – это сейчас табуированная тема.

Жаль, что фильм получился именно таким. Но с другой стороны, хорошо, что появляются хотя бы такие фильмы. Они, по крайней мере, приоткрывают завесу тайны нашей истории, совершенно незнакомой современной русской молодежи. Может быть, кто-то вдруг прочтет поэму Есенина или выучит его стихотворение. И то польза. Но она все равно слишком мала по сравнению с гонорарами продюсеров и актеров. И уж тем более эта мотивационная польза меньше в сравнении с тем объемом упрощений и лжи, которым питают зрителя. Хочется надеяться, что дальше будет все наоборот.